乡约制度
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
清代内蒙古土默特地区以所收租银购买粮米而充军需的土地。乾隆三十七年(1772)，由土默特旗内拨出归化、萨拉齐、和林格尔、清水河、托克托五厅土地1590余顷出租，每年征收租银3500两，将所征租银交绥远
见“阿特沙尔”(1228页)。
※叶尔羌汗国宗室。※拉失德汗之孙，和田总督※忽来失速檀之子。16世纪80年代初，随其父叛立，1583年占据吐鲁番，并向明朝派出使臣“叩关求贡”。后被※阿不都·哈林汗派兵平叛，臣服。1594年，再次遣使
清代藏区差税清册名。藏语作“甲达细雄”。道光十年(1830)西藏噶厦政府大规模清查土地、人口、差税所编的册籍。该年为藏历铁虎年。故名。全称《噶丹颇章所属卫藏、塔工、绒等地铁虎年普查清册》简称《铁虎清册
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“割拴牛绳子的刀”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。按照崩尼部落的习惯法规定，姑娘出嫁，都要收取一定的婚价，婚价分上、中、下3等。凡属上等婚价，女方收取男
?—551北魏、西魏大臣。亦作叱伏列龟，一名摩头陁。代郡西部人。敕勒叱列氏(也作叱利、叱伏列氏，后改为李氏)。先世为部落大人，魏初入附，遂世为第一领民酋长，至龟五世。文武兼备，嗣为领民酋长。正光五年(
见“血族复仇”(821页)。
古沃沮族境内名城。有人认为，其后漏“溇”字，“沟溇”，高句骊语，意为“城”;“买沟溇”，即“买城”，地在今朝鲜咸镜北道之会宁。三国魏正始六年(245)，毋丘俭征高句骊，其王奔此避难。一说此为《沃沮传》
地名。原为邓柯府，东界甘孜，南至同普，西接西宁、玉树，北连石渠，由德格、林葱、春科三土司属地合并而成。属德格土司。为康藏北道之咽喉，系一游牧地。光绪三十四年(1908)，德格土司兄弟争袭时，该地土司曾
见“兀兰卫”(108页)、“兀刺卫”(109页)。