建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰及山花之上，制作技术极严。从烧制、打磨、格方、落样、雕刻到安装，每道工序都要投入大量劳动力。制作上又有“捏活”与“刻活”之分。“捏活”是先将加工配制的粘土，用手或模具制成各种图画或图案，然后入窑烧制而成;“刻活”是在砖上，以刀刻制成各种浮雕图案或画幅。题材受伊斯兰教影响，常以石榴、葡萄、牡丹、兰花等花草或山水画为主。后受汉族文化影响，也加进寓意福禄寿喜一类的图画。在细部装饰上，多饰以回族人喜爱的卷草、莲花、牡丹之组合，艺术处理有独到之处。今甘肃临夏文化馆、大拱北清真寺、毕家场清真寺、红园和东公馆，宁夏同心县城清真大寺等，保存有大批砖雕，堪称杰作。
?—638唐朝突厥族将领。又作史大柰。阿史那氏。原任西突厥特勤。隋大业七年(611)，随西突厥泥撅处罗可汗投隋。次年，从炀帝征高丽，以功授金紫光禄大夫。闻李渊起兵太原，率部归附，与柴绍联兵大败隋将桑显
即“五国城”(263页)。
?—前105汉代匈奴单于。挛鞮氏。※伊稚斜单于子。武帝元鼎三年(前114)嗣立。时汉用兵东越、南越，未遑北顾，单于新立，亦未扰汉，边境暂安。五年(前112)，与西羌约攻汉，兵入五原(郡治九原在今包头市
见“格哷森扎台吉”(1811页)。
见“公中佐领”(325页)。
怒语音译。云南省贡山县怒族对氏族的称呼。参见“起”(1842页)。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”。
鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那
元末云南大理总管※段功嫡妻、白族女诗人。出身于大理旧贵族高氏。知书识理，工诗文。早年助段功治理大理。元惠宗至正二十三年(1363)，万胜(明二)率红巾军攻入云南，段功奉梁王召请，率大理军出击红巾军，夫
即“延优”(818页)。