白族民居的一种形式。其特点是由“三坊”房屋及一座照壁围成封闭型院落。每坊屋皆为三开间两层，其位置及使用有主房、厢房之别。开间进深在大理一带几乎相等，在剑川一带厢房稍小。三坊的底层为居室，楼层储存杂物。主房二楼供有祖宗牌位。坊与坊间各有一漏角天井，厨房位于其内。大门位置一般在住宅东北角。住宅以门楼和照壁最具特色，此外还有“马头墙”、“麻雀台”等建筑小品，皆饰以泥塑、木雕、石刻。内院游廊檐口和正房的格子门也有木雕装饰。富裕者门窗梁柱均上彩漆。墙壁以白色为底色，描绘墨色为主，青兰为辅的彩画和图案。院内照壁前建有花池，裁种花木，周围摆放各种盆景。滇西纳西等族亦有类似建筑。
书名。原题管葛山人(即明末清初人彭孙贻，字仲谋，海盐人)撰。11卷。卷1至卷6记述满族先世建州女真的概况，卷7为戚继光、李成梁、杜松等人传，卷8为西人志，卷9至卷11为东人志。是记述满族早期历史较系统
即“头人会议”，也称“最高会议”。旧时四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。一般逢土司逝世，讨论其发丧和继承问题，或商定大头人的任免等重大事件才召开。除四大“涅巴”(管家)参加外，势力较大的大头人以
藏语喇嘛墀本的简称，意为“僧人万户”。元代乌思藏地方帕木竹巴郎氏家族万户的自称。元宣政院所辖乌思(前藏)、藏(后藏)十三万户中，帕竹万户(《元史》作伯木古鲁万户)领地在今西藏乃东地区，藏传佛教噶举教派
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄
唐贞观十二年(638)，吐蕃松赞干布以太宗李世民将弘化公主许配吐谷浑王诺曷钵，而谢绝己之请婚，乃吐谷浑从中离间所致，遂发兵进击吐谷浑，占据青海以南地区，尽取其资畜，迫吐谷浑遁走青海之北。不久，吐蕃撤兵
见“天复”(217页)。
内蒙古昭乌达盟经棚等地用毛毡制作的靴子。以毛毡为原料，按大小型号，自靴腰以下，反复搓擀，经10余道工序制成。厚实耐穿。靴底脚心处稍凹，靴尖与后跟略呈圆型状如疙瘩，故名。此靴保暖性能好，不钻风，不进雪，
门巴族用于放睡婴儿的竹筐。由竹篾编织而成，两头略高，腹呈椭圆形，圈足。垫上草、土布后，将婴儿睡于其中。有的将其放在用4根制成“井”字的半球形木架上或穿上绳索悬挂于房梁，以供摇晃器物。此物流行于西藏墨脱
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗显庆三年(658)以西州(治所在高昌)改置，隶安西都护府管辖。玄宗天宝元年(742)，改称交河郡。肃宗乾元元年(758)，复为西州，下辖前庭、柳中、交河、天山、蒲昌5
西夏储粮所在名。西夏常于产粮地及其附近修窖藏粮。如鸣沙州(今宁夏回族自治区中宁县东北)御仓有窖藏米百万石。