丁鹤年集
书名。一名《丁孝子集》。元末明初回回人※丁鹤年(1335—1424)撰。今集存诗三百余首，多忧国忧民之作。其风格清隽流丽，富于情感，多怀亲之情，故有“忠孝诗人”之称。曾在明永乐(1403-1424)年间刊印。清胡习廷收入《琳琅秘室丛书》中，题名《丁孝子集》，后又被收入《湖北先正遗书》，流传至今。今本收入《艺海珠尘丛书》，题名《丁孝子集》，共3卷。后又有《丛书集成初编》本，共4卷。尚有宁夏人民出版社1987年版《丁鹤年集注》本，4卷：卷一海棠集;卷二哀思集;卷三方外集;卷四续集。
书名。一名《丁孝子集》。元末明初回回人※丁鹤年(1335—1424)撰。今集存诗三百余首，多忧国忧民之作。其风格清隽流丽，富于情感，多怀亲之情，故有“忠孝诗人”之称。曾在明永乐(1403-1424)年间刊印。清胡习廷收入《琳琅秘室丛书》中，题名《丁孝子集》，后又被收入《湖北先正遗书》，流传至今。今本收入《艺海珠尘丛书》，题名《丁孝子集》，共3卷。后又有《丛书集成初编》本，共4卷。尚有宁夏人民出版社1987年版《丁鹤年集注》本，4卷：卷一海棠集;卷二哀思集;卷三方外集;卷四续集。
北魏、西魏武臣。字乐仁。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。骁悍有胆略。少从军征讨，屡有战功。北魏永安(528—530)中，授征虏将军、中散大夫，加都督。孝武帝初，从独孤
见“耶律化哥”(1307页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又称都管伯克、都观伯克。“都官”，维吾尔语，意为“公署”。职司经理各处公文传递、记档、公物的分散、集中及外方来使供给等事务。乾隆二十四年(1759)定为六七品。光绪十三年(1
见“艾斯木汗”(437页)。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘都地方。在拉卜楞寺从贡塘·嘉贝样剃度出家。入经院学习理法，精通显密宗之一切理论和诸明，曾与科采·措杜活佛进行《悟慧论》的磋朗会辩，成为著名辩经者。二十一岁赴西藏入哲蚌寺
①见“耶律棠古”(1322页)。 ②见“蒲速��”(2319页)。
见“塔克世”(2158页)。
贵州古族名。亦称侬家苗。相传明时其先人自外省奉调入黔，因身披龙甲，故名，其本无考。分布于贵州安顺、镇宁、永宁、清镇、惠水一带。有大头龙家、马镫龙家、狗耳龙家(亦称“小头龙家”)、白龙家(亦称“曾竹龙家
982—1054吐蕃佛教后弘期进藏之印度高僧。初名达瓦宁波。梵文名迪巴嘎热施咱纳，藏文译作贝玛梅泽益西，意为“吉祥燃灯智”。藏史通称其为“觉卧杰阿府峡”，意为“佛王阿底峡”，简称“觉卧杰”(佛王或尊圣
1583—1645清初将领。满洲正红旗人。瑚尔哈氏。天命四年(1619)，同兄纳罕泰携属百余户归附后金，授佐领。天聪三年(1629)，任护军参领，从太宗征明，至遵化。五年，随军征大凌河城，斩获甚众。八