江浙地区新石器时代晚期的一种文化。因1936年(一说1937年)最先发现于浙江余杭良渚镇而得名。距今约四、五千年左右。主要分布于江苏南部、浙江北部和上海市，还有杭州水田畈、吴兴(今湖州)钱山漾和邱城、嘉兴双桥等。陶器以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，普遍采用轮制。种类繁复，圈足器、三足器和平底器较多，常见有簋、鬶、豆、盆、盘、罐、碗、壶等，器表有时施以种种刻划纹饰，还有少数漆绘陶器。生产工具有石、骨、木等制作的。石制工具种类多，制作细，专用性强，主要有磨制精细的大型三角犁形器、扁薄长方形穿孔石斧、半月形石刀和石镰、有段石和石镞等。玉器种类很多，工艺水平甚高，形较大的有玉琮、玉璧等礼器。手工编织发达，出土有竹编与丝、麻织品。据研究，良渚文化应是马家浜文化的继续和发展。
清同治十二年(1873)许振祎督学陕甘，集资在陕西泾阳城内建立。聘史兆熊为院长。该书院提倡实学，分课制艺、论策、经解、诗赋、法戒录。山长日登讲堂，传集诸生，将经史大义及《小学》逐条讲贯，以求达用。光绪
官名。隋代置，为内侍省次官，员二人，正五品上。大业三年(607)改称内承奉。唐武德四年(621)复置，员六人，通判内侍省事，正五品下。天宝十三载(754)置内侍监、少监后，遂降为属官。宋亦置，为内侍阶
?—1233金宗室。幼年入宫任奉御，得宠幸，人称“自在奉御”。由提点近侍局升都点检。天兴元年(1232)，权参知政事，行省事于邓州(今属河南)。奉召会武仙军入援汴京，大败于京水。十月，领军民十余万入洛
汉代徭役制度。即成年男女每年按封建国家规定到指定地点更替服役。历来有不同解释：一说，亲身前往服役，称为“践更”。如出钱雇人代役，则称“过更”。《史记·吴王濞列传》：“然其居国以铜盐故，百姓无赋，卒践更
在今湖南临湘市东北长江南岸。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三年(426)，文帝讨谢晦，“晦至江口，到彦之已至彭城洲”，即此。
约1496—1585明罗田(今属湖北)人，字密斋。以祖传儿科蜚声于时，治病全活甚多。在儿科理论上，受儿科医圣钱乙五脏辨证的影响，强调小儿肝常有余，脾常不足的病理特点，重视调理其脾胃。治疗小儿痘疹及急性
官名。明大理寺下设左右二寺，按地区分理天下刑狱，寺设寺正、寺副及评事。建文时改左右寺为司，寺正为都评事，寺副为副都评事。成祖时复旧制，都评事仍为寺正。
书名。唐张参撰。三卷。大历十一年(776)成书。以《说文》、《字林》为本，兼采汉代石经，辨识群经诸字读音，详定五经书体。收三千二百三十五字，依偏旁为百六十部。开成二年(837)刻石，列石经之后，系开成
?—299西晋平阳襄陵(今山西临汾东南)人，字思范。深为从父充信爱，每事与筹。起家邵陵令，迁车骑司马。预诛太傅杨骏之谋，封平阳乡侯。贾后专政，拜散骑常侍，擢侍中，与中书监张华、侍中裴頠同心辅政。然潜执
书名。故宫博物院文献馆编。二册。辑录清军机处旧档中所存各国有关教案之照会编成。第一册为同治六年(1867)至光绪十年(1884)英、俄、法、比四国照会，凡浙江、江苏、台湾、福建、安庆、天津、南昌、汉口