明保定高阳(今属河北)人，字稚绳，号恺阳。万历进士。天启元年(1621)，以左庶子充日讲官，进少詹事。二年，拜兵部尚书兼东阁大学士，自请督师山海关外。汰逃将，肃军纪，在关外四年，前后收复大城九，堡四十五，练兵十一万，拓地四百里，开屯田五千顷，岁入十五万。后忤魏忠贤，求归。崇祯二年(1629)复职，于通州、山海关抵御后金，因功加太傅，辞不受。四年，再出关整饬松山、锦州军务。因部将祖大寿降清被劾，称病归。屡召不赴。十一年率家人守高阳城抗御后金，城破自缢而死。谥文正。著作有《高阳集》、《督师全书》等。
孙承宗
印章或器物上凸起的文字或花纹。古代钤印章于紫泥或封蜡，印章凸起处，其印文反凹，称为阴文;凹陷处，印文反凸，称阳文。明文彭《印章集说·辨阴阳文》：“古所谓阴阳文，言其用不言其体。”顾大韶《炳烛斋随笔》：
书名。金刘祁撰。十四卷。一至六卷为金末人物小传，凡一百二十余人;七卷至十卷杂记遗事;十一卷记金哀宗亡国始末;十二卷记崔立谋乱时自己被劫持撰碑经过，并述金代盛衰原因;十三卷杂说;十四卷诗文。后人移十三卷
清嘉庆年间广东地主、富户为对付天地会而成立的秘密会社。凡入其会，皆按户计牛派钱，作为与天地会仇杀之费，故名。嘉庆七年(1802)广东博罗、永安、归善天地会起义期间，牛头会积极参与对起义的镇压与搜捕，后
战国时法家的政治主张。与儒家的“人治”相对。先由李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等所提倡，后经韩非总结，形成法、术、势结合的完整的治国理论。“凡术也者，主之所以执也。法也者，官之所以师也”(《韩非子·说
本春秋晋屈邑，秦置北屈县。治今山西吉县东北。秦、汉属河东郡，魏、晋属平阳郡。《资治通鉴》：西晋建兴元年(313)，并州刺史刘琨与代公拓跋猗卢谋击刘聪，“猗卢遣拓跋普根屯于北屈”;《晋书·姚襄载记》：襄
684—762唐高州良德(今广东高州东北)人。冯盎曾孙。因宦官高延福收为养子而改姓。圣历元年(698)，入宫为武则天宦官，与武三思相交，又倾心附结临淄王李隆基(玄宗)。开元初，从玄宗杀太平公主，为右监
1527—1602明真定(今河北正定)人，字乾吉，号鸣泉。嘉靖进士。由庶吉士累迁河南右布政使。隆庆时迁右佥都御史，巡抚山东。万历初以张居正门生，召为兵部右侍郎。万历五年(1577)以右都御史，总督蓟辽
唐贞观初置郎州。旋废。贞观十三年(639)复置改名。治恭水(旋改名遵义，今遵义市)。辖境相当今贵州遵义市、县和桐梓等县地。唐末废。北宋大观中复置，治播川(今桐梓县西南)，辖有今桐梓、绥阳县地。属夔州路
广州至九龙铁路。清光绪十四年(1888)九龙商民筹划修筑此路，得李瀚章、张之洞赞可，并于十六年对路线进行了踏勘。二十四年英国插手索要此路承筑权。后迭经交涉，改为九龙界内由港英当局承办，广州至深圳墟段由
在今北京市西北。《明史·景帝纪》：正统十四年(1449)，“右通政王复、太常少卿赵荣使也先营，朝上皇于土城”，即此。