驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官名。宋代设置，为通进银台司的主官，见“通进银台司”。
蒙古语，意为“符验”、“证件”，元朝泛指各种文符证件。
内官名。皇帝嫔妃。西汉元帝始置，位视宰相，仅次皇后，爵比诸侯王。东汉唯皇后行册封礼时权置。东汉末曹操置为内官第二等，三国魏沿置，位淑媛下，爵比县侯。十六国后赵置一人，位比上公;北燕、后燕亦置。南朝宋孝
州分职吏名。北魏置，《魏书·赵郡王传》记元谧出为岐州刺史，“肃宗初，台使元延到其界，以驿逻无兵，摄帅检覆。队主高保颐列言，所有之兵王皆私役。”《八琼室金石补正》十七有《逻队主和道恭题字》，陆氏跋： “
官名。十六国西凉置。《晋书·凉武昭王李玄盛传》： “(李暠以)张条为牧府左长史，令狐溢为右长史。”为州牧府主要僚属，参议军政事务。参见“牧府”。
东汉专授未成年者之郎官。《后汉书·左雄传》： “及汝南谢廉、河南赵建年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。”《三国志·司马朗传》：“十二试经为童子郎。监试者以其身高体壮大，疑朗匿年。”郎官名，汉授未成年
官署名。元朝地方监察机构。设于世祖至元十五年(1278)，置司静江路(今广西桂林)，监治静江、南宁、梧州、浔州、柳州等路，简称广西按察司。设使、副使等，隶江南行台。二十年，改为广西海北道提刑按察司。参
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟
职官封号名。西夏朝设。授七品。又称武孝恭敬东南姓关上立土，下有功障、禄召等数种。
官名。春秋时楚国置。《左传·定公五年》：“王之奔随也， 将涉于成臼。蓝尹亹涉其帑， 不与王舟。”