清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
校人之称。春秋时楚国设置，见《左传·昭公二十七年》：“左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师。”集解：“王马之属，王之养马官属校人也。”
唐代府兵番上制度废弛以后一种代替府兵番上的募兵。参见“十六卫”。
官署名。清朝内阁所属办事机构。掌校阅、缮写“汉本房”翻译“通本”之满文贴黄，并负责一切满文缮写。同时掌管实录库及皇史宬收藏，每日进呈实录收发、增注王公世爵“皇册”(“世袭官员册”)、收贮八旗世爵家谱等
官名。明清之制，大理寺分左右二寺，各有寺副一人，为寺正的副职，康熙三十八年(公元1699年)裁撤。
杂任职名。唐置，属集贤院。典是掌各种事务的杂任职，专知御书典为专司御书的典。
吏名。从事笔译，设于州以上官署。辽道宗大康九年(1083)，定译史迁叙等级。金制，役满一百二十个月，即可出职。元制，役满九十个月无过错，可出职。蒙古人译史出职，较色目人、汉人高一等。
官名，东汉末年曹操置，掌议论军事。《三国志·魏书·高堂隆传》：“建安十八年，太祖召为丞相军议掾。”
官名。南宋司农寺置，监督本寺各仓场出纳粮食时斗斛盘量。宋设此官，掌抽查漕运交仓谷米的质量。见《宋史·职官五·司农寺》。
官名。中书省掌管文书的低级官吏。三国魏置，八品。西晋、南北朝沿置，品秩皆低。至隋、唐降为流外吏职。官名，三国魏置，属中书省，掌管文书，八品。其后，晋和南北朝皆沿置；隋、唐也置，但降为流外官吏。
官名。铠曹长官。西晋末置，东晋、南朝宋沿置，七品。又称铠曹参军事。唐初王府置，太宗废。十六卫、太子卫率亦置，随曹改为胄曹参军事。参见“铠曹”。