清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。清末法部八司之一。光绪三十二年(1906)设。掌本部出入经费、预决算款项及罪犯罚金、充公赃物财产、罪犯习艺所成绩等统计书表报告事件。置郎中三人，员外郎、主事各四人。官署名。清末置，属法部。掌法
官名。即廪牺令。
官署名。北齐置，管理皇族外戚名籍事务，领诸王国、长公主官属。为九寺之一。设卿、少卿、丞各一人。有功曹、五官、主簿、录事等属吏。秦汉以来，历朝置宗正管理皇族事务，北魏改称大宗正卿。北齐沿北魏制，故名。
官署名。明清掌管观测天文、气象、编制历书之机构。明洪武三年(1370)改司天监设。置监正、监副为正、副长官，所属有主簿，五官正、五官灵台郎、五官保章正、五官挈壶正、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博
清末京师内城巡警总厅的内部机构。在总厅隶属巡警部时期，司法警察事务本为警务处所掌。总厅隶民政部后，改警务处为行政处，另行成立司法处。掌预审人犯、科罚违警、捕送罪犯、侦探秘密等事，并管理司法警察。设佥事
侯的家臣之一。三国魏置，掌辅导侯。郑称曾为武德侯傅，见洪饴孙《三国职官表》。
行政院直辖机关。国民党政府在抗战时期设置，掌协调水陆运输事宜。
见“集庆万寿营缮都司”。
官名。北魏置。为皇帝左右的侍从首领，在皇帝外出或游猎时亦随同前往。充任此职者有士人。亦有宦者，多由中散迁任。见《魏书·苟颓传》、《阉宫传》。
清朝知县之尊称。县民对县令的敬称。