道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
原指用印信封记的文书。秦统一后用指皇帝印玺封记的诏书。秦始皇病危时，即以玺书赐公子扶苏。据蔡邕《独断》，汉朝凡制书皆玺封，尚书令印重封。官制用语。玺即印，书指文书、文件、信件。玺书即以印加封的文书信件
官名。南宋置，属太史局，掌刻漏进牌之事。
①官署名。(1) 西魏、北周地官府置，掌辨九谷之物，管理粮仓，以量国用，长官为中大夫，置一员，有下大夫、上士各一员，统舍人、司禄二上士，神仓、黍仓、稷仓、稻仓、豆仓、麦仓、米仓、盐仓、典、典麹舂、典硙
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后，翰林院书艺局置，掌抄写三元八节奏献祖宗神御表词及大礼毕奏谢诸宫观寺院表词、道场醮仪玉简，及抄写国书等事。
官名，东汉置，属少府，掌濯龙园，俸六百石。见《后汉书·百官志三·钩盾令》。官名。东汉钩盾令的属官有濯龙监，掌管濯龙园。《后汉书·百官志》本注：“濯龙亦园名，近北宫。”
官名。明初刑部都官部副长官。初二人，正六品。洪武十三年(1380)改一人，从五品。协郎中共掌本属部事。参见“都官部”。
官署名。即户部，唐高宗龙朔二年 (662)改，咸亨元年 (670) 复名户部。
官署名。元朝置，秩从三品，隶吐蕃等处招讨使，全称文扶州西路南路底牙等处万户府，掌文州、扶州 (今四川松潘、文县北) 地区军民政务。置达鲁花赤一员，万户二员。
官名。北魏置于各镇，往来京都传递信息，往返乘驿马。高欢尝自队主转此。见《北齐书·神武纪上》。北魏镇府僚属。掌送信函。《北齐书·神武帝纪》记北魏时“神武自队主转为函使。……为函使六年，每至洛阳，给令史麻
官名。见“麟台”。