官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
见“大名府”。
官署名。辽朝置，北面官，统领弘义宫各地丁户，征调兵丁。共设南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。
西夏译经者称号。直译相佑助译者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核定译文、润色词句。在西夏译经图中十六人分列主译者左右，其中八名僧人有姓名题款，四人为党项人。
清代兵部内部机构。也称“满裆房”，掌管兵部档案及拟缮奏折，并办理兵部满、蒙官员的升补差委;轮派稽察看守城门街道的官兵。设清字堂主事二人，均由满人充任;经承二人，堂书若干人。
汉朝宫女名号。汉时挑选良家少女入宫，其地位低微者未有职号，但称家人子。秩位与有秩斗食相类，即日食一斗二升，一岁不满百石。汉朝宫女名号。《汉书·外戚传上》：“上家人子、中家人子视有秩斗食云。”注：“师古
官名。汉置，为“绣衣直指”、“直指使者”、“直指绣衣使者”的简称，三者名虽不同，实为一官，掌讨奸猾和治狱。《汉书·百官公卿表上·御史大夫》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱。武帝所制，不常置。”《
官署名。金朝置，掌劝农催租、军需科差及盐铁酒榷等事。宣宗兴定三年(1219)七月，置于汴京东、西、南三路。京东路治归德，京南路治许州，京西路治中京实河南府。以户部侍郎分摄司事，三司使居中总领。
官名。晋始于王国置典府丞，无令。南朝宋与梁陈沿置典府丞。北齐王国亦置典府丞而无令。隋始于诸王府置典府令及丞，唐沿置于亲王府，长正九品下，丞从九品下，员额各二人，掌府内杂事。
帝王和高级官员隐匿身份外出。《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。”《史记·秦始皇本纪》：“微行咸阳。”
官名。太平天国设置，为北王府典官之一，掌刑狱。员额二人，官阶为职同总制。