使职名，亦称户口使。唐玄宗开元十二年(724)置，以宇文融除御史中丞充诸色安辑户口使，括得客户八十余万，征籍外田税钱数百万，朝廷多异议。天宝四载(745)以户部郎中王鉷加勾当户口色役使。
官名。北宋前期置，见“仓部司”。
清末京师内外城各巡警分厅所属机构。掌看管违警人犯，查验人犯、物件等事。设巡官、巡长、巡警等员。
官名。北洋政府设置，为电政管理局的长官。其后又设兼理电政监督。依照民国五年(公元1916年)八月二十五日公布的《兼理电政监督职务章程》规定，兼理监督由交通总长就本区内一等电报局局长中选任，办事处即附设
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟
官名。三国蜀置。《三国志·李恢传》：“(李)恢弟子球，羽林右部督，随诸葛瞻拒邓艾，临阵授命，死于绵竹。”官名，三国蜀置，掌督羽林右部。《三国志·蜀书·李恢传》：“恢弟子球，羽林右部督，随诸葛瞻拒邓艾，
官名。三国吴孙皓特置，授工人黄者，以符祥瑞。银印青绶。见《三国志·孙皓传》。官名，三国吴孙皓置。《三国志·吴书·孙皓传》：“有鬼目菜生工人黄耈家东观案图，名鬼目作芝草……遂以耈为侍芝郎。”
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名。北魏置。《元融妃卢贵兰墓志》：“ (元景哲) 俄迁尚书祠部郎中，通直散骑常侍，朱衣直阁、钾仗都将。”(《汉魏南北朝墓志集释》图版一五○)
宋朝阁名。南宋理宗宝庆二年(1226)置，以藏宁宗御制。置学士、直学士、待制为贴职。宋阁名。宝庆二年 (公元1226年)置，收藏宁宗御制文集，有学士、直学士、待制等职。