社稷坛尉
官名。清朝太常寺之属官。掌管社稷坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼，祀日则守门以司其启闭出入。额设五人，五品一人，六品四人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。
官名。清代于社稷坛设尉，五品一人，六品四人，属太常寺，掌守卫值宿，均由满人充任。
官名。清朝太常寺之属官。掌管社稷坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼，祀日则守门以司其启闭出入。额设五人，五品一人，六品四人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。
官名。清代于社稷坛设尉，五品一人，六品四人，属太常寺，掌守卫值宿，均由满人充任。
宋朝乡兵组织与乡村基层组织。神宗时行保甲法，以十户为一保，五十户为一大保，五百户为一都保，分别设保长、大保长、都保正和副保正，每户两丁以上，一丁选充保丁。后改为五户一保，二十五户一大保，二百五十户一都
汉朝官员对上级长官陈述意见的呈文。《汉书·朱博传》： “文学儒吏时有奏记称说云云。”
官名。元世祖至元十三年(1276)设，掌管上都东凉亭行宫(蒙古名为“只哈赤八剌哈孙”，意为“渔者之城”)。仁宗延祐二年(1315)，改为尚供总管府。
宋朝阁名徽宗建中靖国元年(1101)，由显谟阁改称，仍置学士、直学士、待制等职。不久，即复旧名。参见“显谟阁”。
官名。北齐置中尚药典御及丞，属中侍中省，掌供御医药。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。春官府典祀司次官，佐典祀中大夫掌有关祭祀的各种事务，其下设小典祀上士。武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为典祀司长官，称典祀下大夫。宣帝即位后
官署名。辽为南面官，兴宗重熙十三年(1044)，升大同(今山西大同)为西京，置留守司统领军民政事，治大同府。置留守，行大同府尹事; 下设副留守、判官、推官。金于海陵王天德二年(1150)后置司大同府，
官署名。辽朝南面官。本名光禄寺，避太宗讳改。掌酒醴、膳羞及祭祀供品牺牲之事。置卿、少卿、丞、主簿等职。官署名。辽为避太宗名讳，改光禄寺为崇禄寺，属南面官。所掌同“光禄寺”，参见该条。
清朝吏部之铨选制度，乃官吏升转资格之一。凡任京官郎中以下，小京官以上之职，外官道府以下，佐杂等官以上之职者，均需试俸二年、三年、五年，方能升转。康熙中定捐纳官试俸之制，乾隆中定满、汉捐纳及议叙升补等官
清制，军机大臣每天面见皇帝“承旨”，退出后根据皇帝的意见和要求拟写谕旨 (乾隆以后一般谕旨由军机章京拟)，交给章京缮写好，然后进呈皇帝审定，称为“述旨”。