日讲
官名。明以翰林院、詹事府春坊经局官及国子监祭酒为经筵讲官，轮班以时进讲经史，用其中年资深而品秩尊者为日讲官。清朝合日讲官与起居注官为一，称日讲起居注官。
官名。明以翰林院、詹事府春坊经局官及国子监祭酒为经筵讲官，轮班以时进讲经史，用其中年资深而品秩尊者为日讲官。清朝合日讲官与起居注官为一，称日讲起居注官。
秦汉臣民上书皇帝时所用的套语，以表示敬畏。《史记·秦始皇本纪》： “臣等味死上尊号。”汉承秦制，群臣上书皆云昧死言。新莽改为稽首。东汉光武帝因而不改。
参见“比部郎”。
官名。隋文帝内官六尚之一，置三员，视从九品，掌内宫营造百役，领司制三员、典会三员。炀帝置为尚工局长官，置二员，从五品，领司制二员、司宝二员、司彩二员、司织二员。参见“尚工局”。宫中女官名。隋炀帝时置，
校学即学校。汉制，郡国所置的学校称“学”，县道邑所置的学校称“校”，总称学校，都设经师主持教学。《后汉书·栾巴传》：“四迁桂杨太守……兴立学校，以奖进之。虽干吏卑末，皆课令习读。”
官名，汉置，为郡县佐吏，位在田曹掾下，佐掾掌农桑等事。
即“耆长”。
清末京城善后协巡总局与内外城工巡局的内部机构。均沿五城理讼之例，掌审理诉讼案件。其中有关民事的重要案件须随到随结。光绪三十一年(公元1905年)改为内外城预审厅。
宣徽使省称。
官署。唐代封演《封氏闻见记·公牙》：“近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门，字稍讹变，转而为衙。”《唐书·诸夷蕃将传》：“命宰相南北牙群臣。”
明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品，皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定，所荫者视原官降四品用，正一品子，正五品用; 从一品子，从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用，从