推授
清朝官缺补授方法之一。指凡不经开列具题，而以应升之员论俸推取，经引见而授官之例。在京钦天监监副，翰詹坊缺及其他司官等员，或论俸推取二十人，引见奉旨补授; 或拟定正陪，引见奉旨补授。
清代任命官员的方式之一。资格相当者，均引见以待旨， 谓之推授。
清朝官缺补授方法之一。指凡不经开列具题，而以应升之员论俸推取，经引见而授官之例。在京钦天监监副，翰詹坊缺及其他司官等员，或论俸推取二十人，引见奉旨补授; 或拟定正陪，引见奉旨补授。
清代任命官员的方式之一。资格相当者，均引见以待旨， 谓之推授。
官名。即“殿中太医”。《晋书·王览传》：“遣殿中医疗疾给药。”
官名。《周礼》秋官之属有司仪，掌接待宾客的礼仪。北魏有司仪官，北齐因之置司仪署，属鸿胪寺。有令及丞，所属有奉礼郎三十人。隋沿置，有令二人，所属有掌仪二十人。唐制以门下省所属的典仪掌赞导仪节，司仪署令一
见“大都等路民佃提领所”。
委任官职。《尚书·商书·咸有一德》： “任官惟贤材。”《礼记·王制》： “任官然后爵之。”
即“录尚书事”。
官名。宋朝入内内侍省宦官，位在贴祗候内品上、祗候内品下。宦官职名。宋入内内侍省置。
官名。明嘉靖二十九年(1550)置，以兵部尚书侍郎或右都御史充任，协掌京营操练之事。万历九年(1581)革。十一年复置。天启(1621—1627)中增一人，后革。崇祯二年(1629)复增一人。
凡指官学中掌管教务训导的官员，或五经师中之尊者。《后汉书·卓鲁魏刘传》：“每行县止息亭傅，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。”学官名。东汉时置于县，《后汉书·刘宽传》记宽“每行县止息亭传，辄引学官祭酒及
官名。即“考功清吏司员外郎”。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在德木齐之下。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌寺庙佛教事务。