功德司
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
官制用语。唐宋考察流内官的标准之一。以“德义有闻、清谨明著、公平可称、恪勤匪懈”为四善。唐代考课之制，在品德方面的普遍要求有四条，即德义有闻、清慎明著、公平可称，恪勤匪懈，合称四善。宋代与金代考课在品
官署名。民国二年(公元1913年)北洋政府改邮政司设置，属交通部。其职掌包括原邮政、电政、航政三司全部职掌。次年复改称为司，职掌不变。以司长为主官，下设佥事，主事，分理司务。参见“路政司”、“电政司”
官署名。元朝集贤院置，掌提调国子生饮膳与有关文牍簿书之事。秩从六品。设令一人，以翰林修撰兼; 丞一人，以翰林应奉兼。官署名。元置，掌教生徒。《元吏·百官三·集贤院·国子监·兴文署》：“兴文署，秩从六品
官名。北宋前期置，见“考功司”。
见“坊长”。
即“爱惜喇库哈番”。
官名。《大戴礼记·威德篇》引蔡邕《明堂月令章句》：“明堂者，天子太庙，所以祭祀，夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂，飨功、养老、教学、选士皆在其中。”汉代设明堂丞，属太史令。魏晋无考。南朝宋大明中设明堂令
官名。清置，为外务部长官，掌管国际交涉，昭布德信，保护侨民，以慎邦交等。其佐官有副大臣、左右丞、左右参议、参事；其属有司务和郎中、员外郎、主事。见《清史稿·职官六·外务部》。官名。清宣统三年(公元19
官名。东汉末孙权置，吴沿之。《三国志·朱治传》裴松之注引《吴书》： “(朱才)少以父任为武卫校尉，领兵，随从征伐。”官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·朱治传》：“（朱治）子才，素为校尉
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌王出行止息处所的帷幕张设等事。《周礼·天官》：“掌次，下士四人，府四人，史二人，侯八十人”，“掌王次之法，以待张事”，“凡祭祀，张其旅幕，张尸次。射则张耦次。掌