宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
①官署名。隋朝左、右卫所统左翊二开府府(骠骑府)，置开府(骠骑将军)一员，有长史、司马、录事及仓、兵等曹参军、法曹行参军各一员，行参军三员，领军坊、乡团，掌宫禁宿卫。②官名。隋朝左、右卫所统左翊二开府
监狱名。东汉置，《后汉书·窦武传》载：“有诏原李膺、杜密等。自黄门北寺、若卢、都内诸狱系囚罪轻者皆出之。”注：“都内，主藏官名。《前书》有都内令丞，属大司农。”沈家本《狱考》按：“都内狱惟见此《传》。
官名。①古代贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。《史记·孟子荀卿列传》： “田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”司马贞《索隐》： “礼食必祭先
官署名。宋仁宗景祐三年 (1036) 置，掌纠合宗室族属加以训导，接受族属词讼，纠其违失，有罪即劾奏，法例不能决者奏请裁决。总管宗室服属远近之数和赏罚规式，每年录存亡之数报宗正寺。设知大宗正事、同知大
官名。唐太宗贞观二年 (628)置，员一人，从五品上，为尚书右丞副贰，协掌尚书都省事务，监管兵、刑、工部诸司政务，举稽违、署符目、知直宿，位在诸司郎中上; 高宗龙朔二年 (662) 改名右承务，咸亨元
官名。亦作导桥掾。汉朝为地方政府掌修治道路桥梁的吏员，多置于交通要道或险阻处。河南尹所属见《水经注·谷水注》引《建青门石桥纪功柱铭》，其他如武都有西部道桥掾，蜀郡属国有南部道桥掾，均见于汉碑。晋朝则置
将军名号，新莽置。时有奋冲将军刘宏，见《汉书·翟方进传》。杂号将军名，西汉末年王莽置，掌征伐或驻守。《汉书·翟方进传》：“莽闻之，大惧，乃拜其党……宗伯忠孝侯刘宏为奋冲将军……”
魏晋南北朝时期官员选拔制度。起源于东汉时代按品级评定人物的做法。班固在《汉书·古今人表》中把人物分为从上上到下下九等，将其所举的古今人物，分别填入这九等表中。东汉时选拔官员实行乡闾评议，其时清议名士的
官名合称，即郡守和郡尉。郡守，又称郡太守，掌治其郡；尉为守的佐官，掌郡兵和治安。《汉书·张耳陈馀传》：“县杀其令丞，郡杀其守尉。”《史记·秦始皇本纪》：“非博士官所职，天下必有藏《诗》、《书》百家语者
官署名。即右领军卫，唐高宗龙朔二年(662) 改，咸亨元年 (670) 复为右领军卫。