隐静山
又名五华山、五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡禅师栖隐地。唐李白有 《送道隐禅师还隐静寺》 诗。《元丰九域志》 卷6繁昌县有隐静山。《舆地纪胜》卷18太平州： 隐静山 “乃杯渡建道场之所，为普惠寺。山有五峰： 碧霄峰泉出其下，中有金鱼鬣。桂月峰乃杯渡经行之地，有桂树，每月夜宴，坐其下，坐石今在。鸣磬峰当杯渡时，每至秋夕，自然有磬声。宿猿岩多栖猿狖。喷云泉在寺北，通海洞在寺东”。
古山名。在今安徽省繁昌县东南。五峰环峙，石泉甚胜(见《大清一统志》)。
又名五华山、五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡禅师栖隐地。唐李白有 《送道隐禅师还隐静寺》 诗。《元丰九域志》 卷6繁昌县有隐静山。《舆地纪胜》卷18太平州： 隐静山 “乃杯渡建道场之所，为普惠寺。山有五峰： 碧霄峰泉出其下，中有金鱼鬣。桂月峰乃杯渡经行之地，有桂树，每月夜宴，坐其下，坐石今在。鸣磬峰当杯渡时，每至秋夕，自然有磬声。宿猿岩多栖猿狖。喷云泉在寺北，通海洞在寺东”。
古山名。在今安徽省繁昌县东南。五峰环峙，石泉甚胜(见《大清一统志》)。
即今广东南雄县西南修仁村。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县 “叶田口” 条： 修仁堡 “在府南……江防巡哨处也”。清置，即今广东省南雄市西南修仁。为江防哨所。
指九州。《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山。”李贤注：“九野，谓九州之野。”指九州。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。”李贤注：“九野，谓九州之野。”
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》 卷70兴文县： 晏峰在 “县 (今兴文镇) 西南五里。峰峦峭拔。唐以名州”。
即今广东南雄县东北乌径镇。明、清置巡司于此。即今广东省南雄市东南乌径。明洪武二年(1369年)置巡检司于此，清因之。明清皆属南雄府。
①即灉水。在今山东荷泽市东北，注入雷夏泽。《史记·夏本纪》： “雷夏既泽，雍、沮会同。”《集解》： “郑玄曰： 雍水、沮水相触而合入此泽中。《地理志》 曰雷泽在济阴城阳县西北。” 《正义》： “《括地
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，房琯将兵复西京，至便桥，“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰：“其路斜出，故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出，
一般以为在今印度卡提阿瓦半岛南部之松纳特，一说在今印度孟买以南的乔儿附近。《元史·外夷传》： 马八儿等国，“ (至元) 二十三年，海外诸蕃国以杨庭壁奉诏招谕，至是皆来降”，须门那等国 “皆遣使贡方物”
在今四川康定县东北一里。《清一统志·雅安府一》： 郭达山 “高七百余丈。相传汉诸葛亮遣将郭达于此造箭，故山与地皆因是得名”。俗称将军山。为县之神山。
(犇) 牛镇 北宋置，属武进县。即今江苏武进县西北三十里奔牛镇。运河经此，为重镇。《宋史·河渠志六》： 元祐间，“京口、瓜州、奔牛皆置闸”。同书 《河渠志七》： 南宋淳熙五年 (1178)，“漕臣陈岘
一名车道岘。在今甘肃榆中县东南七十里，接定西县界。悬崖绝壁，仅通一路。《明通鉴》：洪武三年(1370)，“大将军(徐)达师自潼关出西道，元库库退屯车道岘”。即此。