道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
即今福建平和县驻地小溪镇。清置琯溪巡司。1936年设琯溪镇。1949年平和县迁治于此。
即黑龙江。在今黑龙江省北及俄罗斯境内。清何秋涛 《朔方备乘》 卷24： “黑龙江，满州语曰萨哈连乌喇。萨哈连谓黑，乌喇谓江也。”
在今新疆皮山县东南，藏桂西北。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12： 瞿萨旦国 “王城西行三百余里，至勃伽夷城，中有佛坐像，高七尺余，相好允备，威肃巍然”。
明洪武九年(1376)改广东等处行中书省置，治所在广州府(今广东广州市)。辖境相当今广东、海南二省及广西防城港、钦州、北海等市及其辖地。清改置广东省。见“广东省”。
当在今内蒙古乌拉特前旗境。《后汉书·张奂传》：延熹初，“迁使匈奴中郎将。时休屠各及朔方、乌桓并同反叛，烧度辽将军门，引屯赤坑，烟火相望”。李贤注：“时度辽将军屯五原。”《方舆纪要》卷61榆林镇：赤坑，
在今江西丰城市北象牙村。《陈书·周文育传》： 永定 三年 (559)，周文育讨余公飏、余孝劢，“自率众军入象牙江，城于金口”。《资治通鉴》： 五代梁开平三年(909)，“抚州刺史危全讽自称镇南节度使，
清光绪年间改巨沟驿置，在今新疆巴里坤哈萨克自治县西芨芨台子村。清宣统《新疆图志》卷83镇西厅：芨芨台驿“亦称噶顺沟，其地入山多过沟。又名巨沟驿”。
1940年伪满置，省会在密山县(后改为东安市，今黑龙江省密山市)。辖境相当今黑龙江省密山、鸡西、虎林、宝清、饶河、勃利、鸡东、七台河、林口等市县地。1945年日军投降后废。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被
隋开皇十八年 (598) 改义宁县置，属沁州。治所在今山西安泽县北二十六里和川镇。大业三年 (607) 废。唐武德元年 (618) 复置和川县。北宋熙宁五年 (1072) 废。元祐元年 (1086)复