证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
①即今福建漳平市南九龙江北溪。 《方舆纪要》卷99漳平县：九龙溪在“县治南。自龙岩县雁石岭东流，亦曰雁云溪。又东历县境，萦绕县南，汇诸川水为深潭大湍，亦曰漳平上溪。下流入龙溪县界，经华峰岭，水石巉险，
在今山西襄垣县北。《方舆纪要》卷42襄垣县：仙堂山在“县北五十里，山势巍峨，上有龙洞及仙堂寺，山冈有琉璃岩，又有石九圈如车网，环水其中虽旱不涸”。
又作蒲圻口、蒲矶口、陆溪口。即今湖北嘉鱼县西南四十八里陆溪镇。东汉末及三国时为军事要地。《三国志·吴书·吴主传》：东汉建安十九年(214)，孙权与刘备争荆州，“权住陆口，为诸军节度”。即此。清末移石头
即今四川成都市的别称。成都从五代后蜀以来别称芙蓉城、蓉城，故简称蓉。四川省成都市的简称。五代后蜀主孟昶喜芙蓉，于城内遍植，因名芙蓉城。简称蓉。
南齐置，属高兴郡。治所当在今广东化州、廉江、遂溪等市县境。隋开皇时废。
在今北京市怀柔县西北。明弘治中置勃海守御千户所。清设守备驻此。
①隋开皇初改永安县置，属晋州。治所在白坑城(今山西临汾市东北十三里)。大业初废。唐武德元年(618)复置，贞观十七年(643)废。②唐上元元年(760)改隰城县置，为汾州治。治所即今山西汾阳县。明洪武
三国吴改重安侯国置，属衡阳郡。治所在今湖南衡阳县 (西渡镇) 北。隋废。唐武德四年(621) 复置，属衡州。七年 (624) 又废。古县名。东汉永建三年(128年)改钟武县置，治今湖南省衡阳县西北。后
即今安徽太湖县东北四十里小池镇。明置巡司于此。
北魏太和八年 (484) 建，在今河南登封市北五里。《洛阳伽蓝记》 卷5：“嵩高中有……嵩阳寺。” 《中岳嵩阳寺碑》： “有大德沙门生禅师，……于太和八年，岁次甲子，建造伽兰，筑立塔殿，布置僧房。”