艾塘
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今台湾省彰化县东北。原名了望山，后改定军山。清道光《彰化县志》卷1：“定军山即八卦山，雍正间巡道倪象恺平大甲西社番林武力等之乱，乃建亭山上，名山曰定军，名亭曰镇番，纪武功也。”所谓雍正间， 乃雍正十
即今广东南海市西南太平圩。明属高明县，置太平巡司于此。在今广东省佛山市高明区高明镇东太平。明成化中移高明巡检司治此，改名太平巡检司。
北宋置，属翁源县。在今广东翁源县东北。明嘉靖《翁源县志》：“古大富铅场，去今县东一百二十五里。”
在今贵州黔西县西。《清一统志·大定府》 “鸭池河铺”条下：又有“西溪铺”等皆戍守处。
或译作强巴林寺。又称昌都寺。在今西藏昌都县旁。明正统二年 (1437) 由藏传佛教格鲁派 (黄教) 创始人宗喀巴的门徒麦· 江森喜饶桑布兴建。是格鲁派在昌都地区建立的第一座寺院。麦·江森喜饶桑布的门徒
即西拉沐伦河。今内蒙古西辽河上源西拉沐伦河。清魏源《圣武记》卷3：康熙二十九年(1690)八月，额鲁特准噶尔噶尔丹攻破喀尔喀蒙古，长驱南下至乌兰布通山，清抚远大将军福全进击，大破噶尔丹军，噶尔丹“拔营
即唐东都明堂。在今河南洛阳市中州路与定鼎路相交处的东北角。据《资治通鉴》载：唐则天后垂拱四年(688)，“明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方物;中层法十二辰;上为圆盖，九龙捧
在今台湾省澎湖县西南。清蒋毓英《台湾府志》卷3：大猫屿“怪石隐约如猫，故名”。
清光绪二十八年 (1902) 升海龙厅置，属盛京将军 (后改奉天省)。治所在今吉林梅河口市东北海龙镇。辖境相当今吉林梅河口、东丰、东辽、辽源、柳河等市县及辽宁西丰县地。1913年改为海龙县。清光绪二十
在今江西婺源县东。《舆地纪胜》卷20徽州：芙蓉岭“在婺源东七十五里。《高斋诗话》云，婺源五岭高峻，其一曰芙蓉，尤为峻峙。吴黯每行县辄苦之，迫替作诗云，每度芙蓉岭，愁眉惨不开;有命终须过，无灾不再来”。