在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
唐建。在今江西萍乡市北七十里杨岐山下。北宋时，禅宗高僧方会在此创立杨岐宗，为禅宗下临济宗的一派。
在今四川芦山县西南、天全县东界处。为青衣江切穿多功山而成，长十二里。起于飞仙关之南侧，至荥经河口之南，岩如刀削，壁立千仞，扼东西南北之冲。《明史·地理志》 芦山县：“(青衣江)其水经多功峡，下流入平羌
在今湖北黄州市西北。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，“任约进寇西阳、武昌。……邵陵王纶引齐兵未至，移营马栅，距西阳八十里”。
即方山。在今江苏江宁县东南。宋《景定建康志》卷17“方山”条引《丹阳记》载：“形如方印，故曰方山，亦名天印山。”见“方山(2)”。
在今广东信宜县东北。《方舆纪要》 卷104信宜县： 雷公岭 “在县东北百里。山空洞，雷鸣则涧谷响应”。
在今山西大同市东北平城故城东南。北魏文明太后冯氏兄昌黎王冯熙建。 《水经·㶟水注》：如浑水 “又南径皇舅寺西，是太师昌黎王冯晋国所造。有五层浮图。其神图像皆合青石为之，加以金银火齐，众彩
在今贵州大方县城边雾笼坡上。奢香，彝族人，为贵州水西女土司。明洪武初，代夫霭翠袭贵州宣慰使职。洪武十七年 (1384) 入朝。在其统治时期，开辟龙场等九驿，对沟通内地与边疆经济、文化交流起过一定的作用
元大德中升龙州置，属广西两江道宣慰司。治所即今广西龙州县。辖境相当今广西龙州县地。明洪武二年(1369)复为龙州。
在今浙江嵊县西南。宋高似孙《剡录》卷1：长乐乡寨“在县西南五十里，宣和三年知越州刘述古奏置”。明初废。
在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干南。清乾隆 《西域图志》 卷22： 莎达巴 “在阿勒坦额墨尔鄂拉西南，滨伊犁郭勒东北岸。自库陇奎鄂拉以下至此，皆在巴勒喀什淖尔南，伊犁郭勒环抱之间”。