又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
十六国前秦置，属凉州。治所在枝阳县(今甘肃永登县东南庄浪河东岸)。北魏废。
即今安徽广德县东北七十里五峰岩。《明一统志》卷17广德州：五花岩山“在州城北七十里。横列五峰，高三百丈许。最高峰顶有白佛祠，石壁上刊天宝年号”。
亦名大蹲山。在今安徽绩溪县北，西接旌德县界。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：大獒山“在县北六十里。高四百仞，周百里。旧说以为上排层汉，前压澄潭。蹲形矫首，如獒猛犬焉”。《明一统志》卷16徽州府：大獒山“前
北宋乾德二年 (964) 废富水县为镇，属京山县。在今湖北京山县东北。在陕西省商南县东北部。面积101平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻富水街，人口1130。明代前黑漆河名富水，古设富水关于此，故名
即今浙江嵊县西北隅城隍山北支。《清一统志 ·绍兴府一》 “剡山” 条下： “其南二里为之鹿胎山，县治跨其麓，宋朱子登眺其上。题曰 ‘溪山第一’。”
即今广西荔浦县西南青山镇莲塘村。清光绪 《广西舆地全图》 荔浦县图： 西南有莲塘汛，把总驻守。
在今四川汉源县北清溪镇北。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：沉黎驿在“所治北二里。明初置”。
即今内蒙古丰镇市东北八十里大庄科乡。清属丰镇厅，乾隆三十二年(1767)设巡司于此。即今内蒙古自治区丰镇市东北大庄科。清乾隆三十二年(1767年)设巡检司于此。
又名朱溪。即今上海市金山县治朱泾镇。宋置大盈务。元置巡司。明初置税课局。清初置泖桥巡司。乾隆二十四年 (1759) 金山县徙治于此。
即今湖北随州市西三十二里安居镇。清光绪《湖北全省分图》：随州西有安居店镇。