在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
在今陕西宝鸡县东与岐山县交界处。《宋史·高宗纪》： 南宋绍兴三十一年 (1161) 九月，“吴璘遣将彭青至宝鸡渭河，夜劫金人桥头寨，破之”。即此。
①即率水。在今安徽休宁县西南。《元和志》 卷28休宁县： 渐江 “一名浙江，源出县东南横鄣山，东流经歙县，又东南入睦州界”。此以率水为浙江正源，混称此水为 《汉书·地理志》 之渐江及《山海经》 之浙江
今俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区南境叶尼塞河上游支流乌斯河。《元史·地理志》：“乌斯，亦因水为名，在吉利吉思东，谦河之北。其俗每岁六月上旬刑白马、牛、羊，洒马乳，咸就乌斯沐涟以祭河神，谓其始祖所从出故也
今河南洛阳市东北汉魏洛阳城东面正东一门。汉称中东门，魏晋改称东阳门。《资治通鉴》：西晋太康元年(东吴孙皓天纪四年，280)，孙皓归降，“琅邪王伷遣使送孙皓及其宗族诣洛阳。五月丁亥朔，皓至，与其太子瑾等
即今四川双流县东南新秦乡。清嘉庆 《华阳县志》 卷6： 义兴场 “即秦皇寺，治东六十里，交仁寿县界”。1917年四川督军戴戡为乱军袭击死此。
①即阳平山。在今浙江富阳市南十五里大源镇西。《清一统志·杭州府一》：阳平山“一名阳城山。后汉孙钟种瓜其上”。②俗名车岭山。在今河南登封市东北。《左传》：昭公四年(前538)，“四岳、三涂、阳城、大室、
亦名蛮夷场。在今四川屏山县西北新市镇。清乾隆 《屏山县志》 卷1： 蛮夷乡在 “县西二百里。有蛮夷、石角、下溪、冒水孔四场”。秉彝场在镇之东，西为石角营。元、明为蛮夷长官司治所。
即今江西崇义县西北上堡乡。《方舆纪要》卷88南安府崇义县：上保镇在“县西北一百二十里。本上犹县之过步镇巡司，正德十四年，王守仁以上保、石溪、烂泥坑路通郴、桂，奏请徙置，改今名”。
明洪武三年 (1370) 置，为水驿，属广州府东莞县。在今广东东莞市东北铁岗村。
清置，属永宁州。即今贵州关岭布依族苗族自治县南七十里上关镇。清有把总驻防。