戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
明永乐四年(1406)置， 属奴儿干都司。在今黑龙江省依安县东南双阳河流域。后废。明永乐四年(1406年)置，治所确址不详。辖区约今黑龙江省嫩江以东呼裕尔河南支双阳河流域。后废。
又名舂陵山、洛阳山。在今湖南宁远、祁阳、新田、双牌等县间。《清一统志·永州府一》：阳明山“在零陵县(今永州市)东一百里，黄溪之尾。山最高，朝阳始出而山已明，故名。多石少土，山根皆露，其麓险绝，无径可登
即今南海中中国南沙群岛的半月礁，位于海口礁西南。环礁不完整，成半月形。礁长5.5公里，宽约2公里。低潮时露出。东南有一宽敞的礁门。中国渔民向称海公。1935年公布名称为半月滩。1947年改为半月暗沙。
在今浙江德清县西北。主峰塔山海拔719米，为我国四大避暑胜地之一。《方舆纪要》 卷91湖州府： 莫干山 “在府西南百五十里。上有铸剑池，旁有磨石，相传吴王铸剑处，亦曰莫邪山”。在浙江省德清县西部。相传
在今安徽东至县西北东流镇南。《清一统志·池州府一》： 南门湖 “在东流县南门外。明万历初，知县陈春开浚，引江艘达于南门”。今七里湖为其组成部分。
即今陕西勉县西南十五里老虎沟。《宋史·理宗纪》： 南宋淳祐三年 (1243)，蒙古兵破大安军，“忠义副总管杨世威坚守鱼孔隘，孤垒不降”，即此。在今陕西省勉县西南。南宋淳祐三年(1243年)蒙古军南犯，
在今福建诏安县西北。清乾隆八年(1743)设诏安营游击守备于此。
亦作博勒济尔。即今新疆布尔津县境之布尔津河。清徐松 《西域水道记》 卷5： “额尔齐斯河自固尔图河西北流百二十余里，北会博喇济河。博喇济者，准人名也。旧居于此，因以名河。……车布登传云： ‘罕笃叛，由
亦作溶溪水、榕溪水。即今四川长寿县东北之龙溪河。《元丰九域志》 卷8： 乐温县有容溪。嘉庆 《四川通志》 卷11长寿县： 溶溪水 “在县东。自垫江县流入，又西南入江。一名龙溪，古名容溪”。
在今辽宁省辽东半岛南端、大连市金州区以南地区，伸入渤海、黄海间。因有旅顺、大连二港而得名。与山东半岛隔渤海海峡对峙。辽宁省辽东半岛南端大连市金州区以南地区。以有旅顺、大连两港得名。突出于黄海、渤海间，