戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今广西柳城县东北太平镇上油村。《方舆纪要》卷109柳城县：上油峒“万历二年洛容叛瑶与上油峒诸贼相连络，官军讨之，分遣别将杨照等攻上油”。在今广西壮族自治区柳城县境。明万历二年(1574年)官军讨上油
在今黑龙江省宁安市西南。《清一统志·吉林一》： 海眼 “在宁古塔城西石头甸子西十余里万山中。有池周八十余里，每日三潮，与海水相应。仲夏日初出时，恒有巨鱼涌出，高三丈许，长十余丈，飞鸟不敢过其上，至已午
在今蒙古国乌兰巴托东南，土剌河上源东乌兰山口。明金幼孜 《北征后录》： 永乐十二年(1414)，成祖亲北征至饮马河 (今克鲁伦河)。五月“初七日次忽兰忽失温，……寇大败，人马死伤无算，皆号痛而往，宵遁
①五代晋天福五年(940)移溪州治于今湖南古丈县东北，改称下溪州。北宋熙宁五年(1072)改为会溪城。②南宋绍兴中置，治所在今湖南永顺县东南。后废。北宋分溪州置，治今湖南省古丈县东北会溪坪。《宋史·蛮
即辖鲁。今西藏曲松县西北下洛。
在今河南濮阳县东南。《方舆纪要》卷16开州：卫阳山“以在卫地之阳而名”。
即今江西石城县东北高田乡。1934年中央革命根据地所置广赤县曾迁治于此。村名。在安徽省石台县中部偏南、公信河东岸。属大演乡。人口340。因在地势较高的山谷坡地上得名。附近产茶叶及杉、松等木材。七里—源
在今云南大理市北，大理古城西莲花峰下。塔在崇圣寺后。明谢肇淛《滇略》云：“崇圣寺三塔，中者高三十丈，外方中空，其二差小，各铸金为金翅鸟，立其上，以厌龙也。塔顶有铁铸款识，云贞观六年尉迟敬德监造。开元初
又作孛牙迷站。元置，在今黑龙江省木兰县白杨木河东。元《析津志》天下站名：“鹿鲁八十(里)撚站，七十(里)不牙迷。”明改伯颜迷站。元置，在今黑龙江省木兰县东五站屯。为元咸平府、开元路通往胡里改、奴儿干的
战国蔡都。在今湖南常德市。《战国策·楚策四》： 庄辛对楚王曰，蔡辛侯 “左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事”。古邑名。在今湖南省常德市一带。战国时为蔡国都城。一说即上蔡。《战国策·