在今山西浑源县南恒山下瓷窑峡中。《清一统志·大同府》： 悬空寺 “在浑源州南磁窑峡口。石壁巉岩，悬空结构，飞阁相望，下临无地。寺创自后魏，盛于元时，近增三殿，称奇观焉”。现存为明清建筑。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省浑源县城南，恒山下金龙口西崖峭壁上。寺宇悬空结构，飞阁相望，故名悬空寺。始建于北魏后期(约公元6世纪)。有殿宇楼阁40间，均木质结构，依崖为壁。在悬崖上凿洞、插木，铺板为基，再架梁盖瓦，整个建筑与崖壁连成一体，高低错落，参差有致，曲曲折折，饶有诗情画意。殿堂间以栈道或楼梯相通。全寺距山顶甚远，离谷底平地约30多米，登楼俯视，如临深渊;在谷底仰视，悬崖若虹，堪称惊、险、奇、绝。为全国重点文物保护单位。
悬 空 寺
在今湖南吉首市西南。山势陡险，径路幽曲。清乾隆末苗民吴八月于此起义。
亦作大度川。即今吉林辉南县东南抚民镇。清宣统元年(1909)于此置辉南直隶厅，寻移治谢家店(今辉南县东南辉南镇)。
五代南汉乾和五年 (947) 置，治所在浈阳县 (今广东英德市)。《方舆纪要》 卷102英德县：“英山在县东二十五里，州以此名。” 辖境相当今广东英德市地。北宋宣和二年 (1120) 赐名真阳郡。南宋
即乌思藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃在境内原十余小邦故地统一设置了军政区域称为如(意为翼、部)，共四个，约当今西藏雅鲁藏布江中游两岸地区。
又名封江、贺江、临水、临贺水。即今广西贺县南之贺江。《水经·温水注》： “临水又西南流径郡南，又西南径封阳县东，为封溪水，故 《地理志》 曰： 县有封水。又西南流入广信县，南流注于郁水，谓之封溪水口者
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
又作于厥、于骨里、乌虎里。辽北境部族，属乌古敌烈统军司。游牧地相当今内蒙古呼伦贝尔盟西南部、蒙古国东方省东部地。
唐武德二年 (619) 置，属黔州。治所在今四川酉阳土家族苗族自治县西北龚滩镇北十八里。《元和志》 卷30洪杜县： “因县东一里洪杜山为名。”贞观三年 (629) 移治洪杜溪，麟德二年 (665) 移
在今贵州平坝县东南十五里。明曹学佺《名胜志》： “南仙洞在卫东南十五里。石壁高十丈，入洞二十余武，地势宽平，可容千人。” 又郭子章《黔记》 卷8： “南仙洞古名南蛇洞，举人陈宪改今名。”
明置，属宁夏卫。即今宁夏青铜峡市东北叶升镇。洪武九年(1376)副将叶升筑堡，因名。