①在今四川巫山县西九十里大溪河入长江处之大溪乡。南宋陆游《入蜀记》：“发大溪口，入瞿塘峡。”《明史·傅友德传》：洪武四年(1371)伐蜀夏，“汤和尚顿军大溪口。既而江流得木牌，乃进师”。即此。1959—1975年在大溪村发现新石器时代晚期遗址，与仰韶、龙山、屈家岭文化密切相关，称为大溪文化。
②即今四川华蓥市西南溪口镇。《清一统志·顺庆府二》：大溪口“在岳池县东。本朝顺治初置通判驻此”。
③即今四川酉阳土家族苗族自治县东北酉水西岸大溪乡。《清一统志·四川统部》：酉阳营设守备，经制外委驻防于此。同治《酉阳直隶州志》卷4：大溪口在“州东一百八十里，与湖北施南府接壤，前后皆山，后溪河绕其左，合湖北安抚司河，经石堤汇辰水(按：当作酉水)，楚蜀要路”。
古国名。故地或以为在今加里曼丹岛东北的塞布库岛。一说以为在今菲律宾棉兰老岛的三宝颜。南宋周去非《岭外代答》卷3“东南海上诸杂国”条：“东南海上有沙华公国，其人多出大海劫夺，得人，缚而卖之阇婆。”又见于
又名汊口渡。即今江西樟树市西荷湖馆，地近袁、赣二江交汇处。清同治 《江西全省舆图》 卷4临江府： 清江县 (临江镇) 西有荷湖馆。
①战国时古賨国城。在今四川渠县东北七十四里土溪乡南城坝古城。东晋常璩 《华阳国志·巴志》： “长老言，宕渠盖故賨国，今有賨城、卢城。” 《舆地纪胜》 卷162渠州： 古賨国，“ 《元和郡县志》 曰：
在今新疆皮山县东南。《清一统志·叶尔羌》： 萨纳珠山 “在叶尔羌东南，萨纳珠东南，自英额齐盘至此，东西延亘，为叶尔羌南境诸山，皆由葱岭分支，东南行六百余里，接和阗南境”。
即今吉林松原市东北徐家店乡石碑崴子。《金史·地理志》 会宁县： “有得胜陀，国言忽土皑葛蛮，太祖誓师之地也。” 大定二十四年(1184)，世宗春猎于此，为追记太祖誓师伐辽之地，次年立《大金得胜陀碑》于
清雍正十三年 (1735) 置，属湖北省。治所在恩施县 (今湖北恩施市)。辖境约当今湖北西南部建始、宣恩二县以西地。1912年废。清雍正十三年(1735年)置，治恩施县(今市)。属湖北省。辖境约当今湖
在今甘肃榆中县东北八十里。《方舆纪要》卷60金县：乱山，“其山绵延数百里，稠叠数百峰，参差远近，乱如列戟，黄河经其中，亦郡境之襟要”。
即今江西贵溪县南三峰山。《寰宇记》卷107信州贵溪县：三峰山“一名天冠山。三峰鼎立，有泉从崖隙东西泻”。
亦作论民国、蓝毗尼国、腊伐尼。在今尼泊尔南部的罗美德。《三国志》 卷30裴注引 《魏略·西戎传》： 临儿国，“ 《浮屠经》 云其国王生浮屠。浮屠太子也”。相传释迦牟尼诞生于此，为佛教圣地之一。东晋之法
在今山东嘉祥县南四十里。《方舆纪要》 卷33 “塔山” 条下： 崱山，“其山崱嵂高大，横亘数里，因名”。