大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今黑龙江省北安市东南通北镇。1917年设通北县于此。在黑龙江省北安市西南部、通肯河上游。面积 3384 平方千米。人口 4.2 万。镇人民政府驻通北，人口1.6万。原名通康、通兴，后因位于通肯河之北
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》载：乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有伯木古鲁万户。《汉藏史集》(藏文版)载乌思藏十三万户中，乌思地区(前藏)有伯木古鲁(帕主)万户，其治所在
又作石船山。即今湖南衡阳县西北石船山。明、清之际思想家衡阳王夫之晚年隐居之处，学者称为 “船山先生”。今存湘西草堂，建于清康熙十四年(1675)。石船山的简称。
①西汉置，属辽东郡。治所在今辽宁海城市东南十五里营城子。西晋属辽东国。后废。②北魏置，属安乐郡。治所在今河北承德、宽城二县境。东魏元象中寄治于幽州北界，在今北京市密云县东北。北周废入密云县。古县名。(
一作勒布什。在今哈萨克斯坦塔尔迪库尔干东北，勒布什河北岸。《筹办夷务始末》 同治朝卷6： 同治元年 (1862) 五月，伊犁将军常清、叶尔羌参赞大臣景廉奏，“伏查伊犁西北一千余里，地名哷布什，为伊犁塔
即今天津市东南塘沽区海河南岸邓善沽乡。天津七十二沽之一。清乾隆 《天津县志》 卷4：葛沽巡检辖有邓善沽村。
即今河北唐山市东北三十里粟园镇。清同治 《畿辅通志》 卷49滦州图： 西有粟园镇。
在今青海海西蒙古族藏族自治州茫崖行政委员会境。《方舆纪要》卷64罕东卫：阿真川“在卫西南。明初，蓝玉讨叛部哈昝等，深入至阿真川是也”。
五代闽龙启元年 (后唐长兴四年，933)升永顺场置，属建州。治所即今福建顺昌县。《方舆纪要》 卷97延平府顺昌县： 顺阳溪 “在县西北六十里顺阳乡，县以此名”。明嘉靖 《延平府志》卷1： “南唐始置县
唐贞观八年(634)改北燕州置，治所在怀戎县(今河北涿鹿县西南石灰窑)。长安初移治今怀来县东南旧怀来。辖境相当今河北张家口市及怀来、赤城、崇礼、张北、怀安、涿鹿等县地。天宝元年(742)改为妫川郡，乾