大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今四川云阳县东高坪乡 (故陵场) 一带之长江中。《水经·江水注》： “江水又东为落牛滩，径故陵北。江侧有六大坟。” 民国 《云阳县志》 卷5： “落牛滩即庙矶滩矣。滩之南岸石矶横出，俗名鸡翅膊。矶上
在今河南鲁山县北二十六里泉上村北青条岭下。元结(723—772)字次山，号漫郎、聱叟。曾避乱入猗玗洞，因号猗玗子。河南(今洛阳)人。少居鲁山商余山。唐代著名文学家。曾任右金吾兵曹参军、摄监察御史、道州
在今山西左云县北二十里三屯村。《方舆纪要》卷44大同府：三屯堡“在左卫北。隆庆三年土筑，万历二年增修。周不及一里，分边亦仅一里零，边外土城一带，即属部驻牧。堡虽临边，而山险足峙，左卫之屏障也”。在今山
在今四川叙永县西北。一说在今兴文县东北。《明史·朱燮元传》：天启三年(1623)讨奢崇明之乱，“连拔麻塘坎、观音庵、天蓬洞诸砦”。即此。
一作章义站。元置，即今辽宁沈阳市西南彰义站乡。《清一统志·奉天府二》： 章义故城 “在承德县 (今沈阳市) 西南……七十里，有章义站城”。即此。
在今浙江余姚市西南十八里。《方舆纪要》卷92上虞县： 筀竹岭 “在县 (治今丰惠镇) 东二十里。即余姚县接境处”。
亦作兀者、斡者、斡拙。元代时居住于我国东北地区松花江下游及黑龙江中下游一带少数民族的称谓。沿江者以捕鱼为业， 山林者以狩猎为生。在哈州(今俄罗斯阿纽依河入黑龙江处)设吾者野人乞烈迷等处诸军万户府。明代
又作茫布部。宋代的部名，属叙州羁縻。在今云南镇雄县北四十里芒部镇。明《寰宇通志》卷96镇雄府：“古为屈流大雄甸，昔乌蛮之裔阿统与其子茫布徙居此地，其后昌盛，号茫布部。”元置茫部路。南诏时置，驻地即今云
唐六都护府之一。贞观十四年(640)置，治所在西州(今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城)。二十二年(648)徙治龟兹(今新疆库车县东郊皮朗旧城)。永徽二年(651)还治西州。显庆三年(658)又徙治龟兹
指今广西壮族自治区，为广西之别称。因位于古百越 (粤) 地西部而名。(1)地区名。指今广东省西部漠阳江、鉴江流域及雷州半岛地区。包括今阳江、茂名、湛江三市所辖。(2)广西别称。因古为百粤地而得名。