战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今云南曲靖市西。《清一统志·曲靖府》： 倘俸溪 “在南宁县西。其源出涌克山，流经此有九湾，绕城而流”。
在今四川巫溪县东北二十里。明置巡司于此。清裁。
原为驿马村。俗讹为益马村。在今河南义马市东南。中华人民共和国成立后建成义马煤矿区。1981年置义马市，因义马矿区为名。
在今贵州玉屏侗族自治县。《明史·地理志》 思州府都坪峨异溪长官司：“东北有平溪，上有关。洪武二十二年三月置平溪卫于此。”
俗称大寺。在今宁夏同心县城西南隅高地上。明初改元喇嘛教寺庙而成。清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)两次重建。为宁夏现存规模宏大、历史悠久的伊斯兰教寺院。系阿拉伯建筑与中国古建筑风格融
春秋楚国别宫，为成王所建。在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西南隅。《左传》： 文公十年(前617)，子西 “沿汉泝江，将入郢。王在渚宫下见之”。《水经·江水注》： “江水又东径江陵县故城南，……今城，楚
南朝梁置，属南梁北巴州。治所在南部县(今四川南部县)。辖境相当今四川南部县地。西魏改为新安郡。南朝梁时置，治南部县(今属四川)。辖境相当今四川省南部县及阆中市南。北周闵帝元年(557年)废。
在今俄罗斯滨海边疆区兴凯湖南。《清一统志·吉林一》： 勒富河 “在宁古塔城东南七百九十里。源出扎哈哩冈，西北流，折东北，入兴凯湖”。
亦作罗竹县。唐武德四年(621)置，属淳州。治所即今广西横县西北灵竹圩。永贞元年(805)属峦州。北宋开宝五年(972)废。古县名。唐初置，治今广西壮族自治区横县西北灵竹。属淳州。北宋开宝五年(972
在今安徽绩溪县北乳溪岸边。《寰宇记》卷104绩溪县： 临溪石 “在县北三里，临溪岸。方圆二丈，其平如砥。溪水甚宜浣纱，数里内妇女悉来浣纱。去家既远，遂于石上绩而守之。每春花始布，花柳交映，多艳妆丽服，