塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
①唐乾元三年(760)改湖城县置，属虢州。治所在故上阳宫(今河南灵宝市西北阳平河入黄河处东岸)。后移治上阳宫东南一里。大历四年(769)又改为湖城县。②唐大和四年(830)改东平县置，属郓州。治所在今
清外蒙古左喀尔喀四部之一，称喀尔喀西路，统于乌里雅苏台定边左副将军。明末，喀尔喀蒙古右翼长素巴弟始称扎萨克图汗，子、孙相继袭号。康熙二十七年(1688)，其部被噶尔丹击溃，素巴弟曾孙策旺扎布率众投附清
在今吉林磐石县北。清光绪 《吉林通志》卷18： “呼兰山即烟筒山，(吉林) 城西南二百五里。” 《清史稿·地理志》 磐石县： “东北： 呼兰岭，驿马河出西北。”
又名阳人聚。战国楚邑。在今河南汝州市西四十里。《战国策·韩策二》：“郑强为楚王使于韩，矫以新城、阳人，合世子以与公叔争国。”《史记·秦本纪》：庄襄王元年(前249)，“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦
春秋宋邑。在今江苏铜山县境。《左传》： 成公十八年 (前573)，“楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘”。古邑名。春秋宋邑。在今江苏省铜山县东南废黄河北岸。《左传》成公十八年(前573年)：“楚子辛、郑皇辰
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州贵定县东南。后废。
唐武德中置，属西平州。治所即今贵州普安县。以盘江得名。贞观八年 (634) 属盘州。后废。唐武德初置，治今云南省普安县。后地入南诏废。
清光绪三十二年 (1906) 置，属新城府。治所在孤榆树屯 (今吉林榆树市)。民国郭熙楞《吉林汇征》： “榆树县，地名孤榆树，故名。” 宣统元年 (1909) 升为直隶厅。1913年复降为县，属吉林省
全称应为广宁前屯卫中后千户所城。即今辽宁绥中县(绥中镇)。明《辽东志》卷2：中后所城“周围三里六十九步，高三丈，池深一丈，阔二丈，周围四里二百步，城门二座，宣德三年建”。《清一统志·锦州府二》：中后所
明洪武三十一年 (1398) 置，属山东都司。治所在今山东威海市。《方舆纪要》 卷36： 威海卫 “领左、右二千户所。卫城周六里有奇”。清雍正十二年 (1734) 省入文登，移温泉镇巡司驻此。光绪八年