受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即大陵。在今河南临颍县东北十二里巨陵乡。《水经·潩水注》：宣梁陂水“东南入许昌县，径巨陵城北，郑地也。……京相璠曰：‘颍川临颍县东北二十五里有故巨陵亭，古大陵也”’。
即今湖北广水市西南三十四里陈巷镇。清光绪《湖北全省分图》：应山县西南有陈家巷市。
即清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。金大定年间，世宗完颜雍为纪念其母贞懿皇太后李氏在故里出家为尼而改建。明、清时称广佑寺，亦称白塔寺。后毁于战火。
亦名升仙山。即今四川成都市北十里羊子山。《资治通鉴》： 唐咸通十一年 (870)，南诏攻成都，大将宋威“与诸军会战，蛮军大败，死者五千余人，退保星宿山”。即此。古山名。在今四川省成都市北。唐咸通十一年
唐置，为羁縻州，属安定州都督府。当在今甘肃庆阳地区。后废。
元大德十一年 (1307) 改和林宣慰司都元帅府置，治所在和林城 (今蒙古国鄂尔浑河东岸哈拉和林)。辖境相当今蒙古国杭爱山以东，克鲁伦河上游流域以西各省区。皇庆六年 (1312) 改为和宁路。元大德十
俗呼古戎集。即今山东曹县东北古营集镇。清康熙《曹县志》卷1《集镇》：古营集在“县东北三十里”。
一名班姬山。在今河北徐水县西四十里。《新定九域志》 卷2： 班妃山，“ 《图经》 云： 隋炀帝东征，于山上置班姬庙”。
即今山东莱州市西南海郑街。为海口要地。清乾隆 《掖县志》 卷1 《乡社》 有海郑。
唐南诏后期改镇西节度置，治所在丽水城(今缅甸克钦邦伊洛瓦底江东岸的达罗基)。辖境约当今缅甸英多以北地区。宋大理改腾冲府。公元8世纪中南诏阁罗凤开拓西部置镇西节度，治镇西城(今缅甸曼昌，一说今云南盈江县