在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
亦作斡里扎河。即今蒙古国东方省北部之乌勒吉河 (乌尔扎河)。《元朝秘史》 卷4： 金命王京丞相 (即完颜襄) 征塔塔儿 (即阻䪁)， 将塔塔儿人逆着浯勒扎水追来。
在今湖北石首市南。《方舆纪要》卷78石首县：田坪址湖在“县南四十余里。……掌于河泊所”。
在今湖北天门市东北。《隋书·地理志》京山县：“有角陵山、京山。”南齐置角陵县以此名。
在今安徽旌德县东北。《方舆纪要》 卷28旌德县： 嗣溪山 “在县东三十里，接宁国县界。连亘十余里，以山溪相嗣不绝而名。一峰峭峙，谓之龙峰。稍西曰石凫山，梅溪出焉，东北流入宁国县为滑渡水，而注于西溪”。
西魏恭帝时改白石县置，为广业郡治。治所即今甘肃成县。隋初属康州，大业初属河池郡。唐初为西康州治。贞观初州废，属成州。宝应初没入吐蕃。咸通十三年(872)复置，为成州治。元至元七年(1270)省入成州。
即今陕西旬邑县北五十里底庙乡。清 《乾隆内府舆图》： 三水县北有底庙镇。在陕西省旬邑县西北部。面积80平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻底庙街，人口960。相传此地沟边崖下有一寺庙，故名。明、清时为
①在今湖南醴陵市南六十里。《明一统志》卷63长沙府：五凤山“其山高耸罗列，形类五凤。上有天花台”。②在今云南峨山彝族自治县西南。《方舆纪要》卷115嶍峨县：“五凤山在县西南九十里。五山连峙，其势如飞。
在今河南洛阳市老城东北八里蟠龙冢东一里。元巶在《魏书》、《北史》均无传，据出土墓志称：“王讳巶，字子开，孝文皇帝之孙，丞相清河文献王之第二子也。武泰元年太岁戊申四月戊子朔十三日庚子暴薨于河阴之野，时年
在今江西波阳县东。《明一统志》 卷50饶州府： 郭璞山“在府城东和南乡。根盘五十里，崇高百仞，峰峦峭拔，为鄱阳郡山之冠。世传郭璞尝旅寓于此”，故名。《方舆纪要》 卷85饶州府鄱阳县： 郭璞山“府东百十
亦作诺水。即今四川通江县西北小通江河。《方舆纪要》 卷68通江县： 渃水 “在县治西，源出陕西南郑县之青石关，经众山中，流入县界，南流而东，折注于达州之渠江。亦曰宕水。亦曰诺水”。