又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今贵州从江县西北。《方舆纪要》卷121黎平府曹滴洞长官司：忙敛寨在“司南五里”。
北宋置，属广西经略安抚司。治所在今广西田阳县东南十五里。辖境相当今广西田阳县地。元属广西两江道宣慰司。明洪武五年 (1372) 废入来安府。七年 (1374) 复置，治所在砦林村 (今田阳县西南右江南
在今福建明溪县西南二里。《方舆纪要》卷98归化县：“石峡涧在县西南二里。流出山下，合于腰带水。”
在今河南淇县西。《后汉书·袁绍传》：初平四年 (193)，“绍乃出军，入朝歌鹿肠山苍岩谷口，讨干毒”。古山名。在今河南省淇县西。《后汉书·袁绍传》：东汉初平四年(193年)袁绍出兵，“入朝歌鹿肠山苍岩
在今甘肃天水市西南。《方舆胜览》卷69天水军：“自金陷陕西天水、长道，并当边面，地势平衍，金骑四布， 纵横无碍， 步兵不能捍御。隆兴中，四川宣抚吴璘乃创地网，其制于平田间，纵横凿为渠， 每渠阔八尺，
元至元十七年 (1280) 改婆娑 (速) 府路置，属辽阳路。治所在今辽宁丹东市东北九连城镇。一说在今辽宁宽甸满族自治县南鸭绿江北岸。二十五年 (1288) 后废为巡检司。元初改婆速路置，治今辽宁省丹
在今甘肃酒泉市东。《十六国春秋辑补》卷93西凉录：西凉建初六年(410)，“沮渠蒙逊率骑来攻，暠遣世子歆及别将朱元虎御之，战于马庙，歆败”。《资治通鉴》东晋义熙六年(410)胡三省注：“古者祭马祖，后
馆驿名。亦作鹿儿峡馆。辽置，在今河北承德县 (下板城) 东北之东山咀乡。宋沈括 《熙宁使虏图抄》： 松子岭 “东有夷路，回屈数里，车之所由也，逾岭三所，至鹿峡馆”。苏颂有《和宿鹿儿馆》 诗。
在今四川南溪县西北。《舆地纪胜》卷163叙州：九盘溪“在南溪县。有洞。普溪上有童子遇龙翁于此”。《方舆纪要》卷70南溪县：九盘溪在“县西北四十里。其水盘曲入于江”。
在今四川城口县西。清道光《城口厅志》卷4：系马坪“距厅七十里。坪在山上，极宽敞，四面皆悬岩。嘉庆元年，白莲教倡乱，领首冯啟贵、孙老五等乌合数千人居其上”。