千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今河北临漳县西南故邺城东北。《晋书·姚弋仲载记》： 十六国后赵青龙元年 (350)，“冉闵之乱，弋仲率众讨闵，次于混桥”。一说即故邺城东五里之石桥，桥跨漳水，长十余丈。在今河北省临漳县西南故邺县城东
即今江西吉水县南大洲上。《清一统志·吉安府一》：大洲“在吉水县南二十里。元至正中，设兵屯守，居民辏集，后废”。
明置，即今贵州麻江县东南宣威镇。《明史·贵州土司传》： 万历十四年 (1586) “土舍吴楠、王国聘虑阿其叵测祸及己，请以答干、鸡贾、甲多诸寨属蒙诏，立宣威营，岁输赋”。清废。明置，即今贵州省麻江县东
亦作大谢山。即今浙江宁波市东南海上大榭岛。清康熙《定海县志》卷2：大榭山，“《旧志》皆作大若，以音近讹榭耳”。即“大谢山”。
即邹山。又名峄山。在今山东邹城市东南二十里。《续汉书·郡国志》 鲁国驺县下刘昭注： “有驺山，高五里，秦始皇刻石焉。”
①在今河北遵化市东北二十五里。《明一统志》卷1顺天府：五峰山“山磅礴，突起五峰。东曰快目，南曰瑞云，西曰红翠，北曰虎岩， 中曰紫盖，上有禅林寺”。②在今浙江慈溪市东南。《方舆纪要》卷92慈溪县：五峰山
蒙古宪宗六年 (1256) 置威楚万户，元至元八年 (1271) 改威楚路，属云南行省。后置威州(即今云南楚雄市) 为路治。辖境约当今云南楚雄彝族自治州南部及南涧、景东、镇沅、景谷等县地。至元二十一年
在今云南砚山县东北。《清一统志·开化府》：六诏山“在(文山)县西北(按，当为东北)。山形旋折，云烟环绕”。斜贯云南省东南部文山壮族苗族自治州中部并延伸入广西壮族自治区境内的山地统称。原仅指云南省砚山县
①在今海南省三亚市西崖城镇南。《方舆纪要》 卷105崖州 “南山” 条： “又南十里曰钓台山，中有试剑峰。又有岩曰大洞天岩，前瞰大海，后环曲港，峭壁在南，小洞附北。岩之西北，复有一岩曰小洞天，岩外临海
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗北之艾不盖河。《魏书·太祖纪》：登国六年(391)，“秋七月壬申，讲武于牛川，行还纽垤川。……九月，帝袭五原，屠之。收其积谷，还纽垤川。于稒杨塞北，树碑记功”。古水名。即今