俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今浙江象山县西北。《方舆纪要》 卷92象山县： 淡港渡 “在县西北四十里，与奉化县接界”。
即黄老门镇。今江西九江县西南黄老门乡。
1930年改陶乐设治局置，属绥远省。治陶乐湖滩(今宁夏陶乐县西南高仁镇)。1937年复名陶乐设治局。1930年由陶乐设治局改名，治陶乐湖滩(今宁夏平罗县高仁镇)。属绥远省。1937年复名陶乐设治局，并
①南朝宋泰始五年 (469) 侨置，属南豫州。治所在孝昌县 (今湖北孝昌县北)。后属郢州。南齐属司州。梁天监三年 (504) 为司州治。七年(508) 属南司州。后废。②南朝宋改义阳郡置，属荆州。治所
西汉置，属定襄郡。治所在今内蒙古清水河县西黄河东岸。东汉末废。《水经· 河水注》： 河水 “又南过赤城东，又南过定襄桐过县西”。古县名。西汉置，即今内蒙古自治区清水河县西上城湾古城。属定襄郡。东汉末废
即今辽宁葫芦岛市西北新台门蒙族乡。清于此置边门。《清一统志·锦州府二》： 新台边门 “在宁远州西北七十里。旧设于芹菜沟，在州西北四十里。本朝康熙三十六年展边移置于此，有章京驻防”。
又作鸦儿看、牙儿干。即今新疆莎车县。《元史· 曷思麦里传》： 曷思麦里从哲伯攻克及蛮，“若可失哈儿、押儿牵、斡端诸城，皆望风降附”。即“鸦儿看”。
宋大理置，属永昌府。即今云南耿马傣族佤族自治县。元属孟定路。明改耿马宣抚司。
春秋卫邑。在今河南滑县南瓦冈。《春秋》：定公八年(前502)，“公会晋师于瓦”。杜注：“东晋燕县东北有瓦亭。”又作瓦亭。春秋卫地。即今河南省滑县东南瓦岗。《春秋》定公八年(前502年)：“公会晋师于瓦
在今福建政和县西三十里。《方舆纪要》卷97政和县： 望浙山 “ 一名浙江。拔地摩天，常有云气蒙其上。宋绍兴初，范汝为作乱，居民多避其上。元季红巾为患，避此全活者甚众”。