俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今江苏灌云县西北龙苴镇。《方舆纪要》卷22海州：龙沮城在“州西六十里。《城冢记》：楚将龙沮所筑也。……今为龙沮镇”。
在今安徽泾县西南九十五里青弋江上。唐李白有 《下泾县陵阳溪至涩滩》 诗： “涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧石不容舠。渔人与舟人，撑折万张篙。” 《清一统志·宁国府》： 涩滩“在泾县西九十五里。
即今内蒙古土默特右旗西北板申气村。清范昭逵 《从西纪略》 三： 康熙五十八年 (1719) 六月，“十七日约行四十里名拜升气”。“拜升气”，蒙古语意为房子。
唐天宝七年 (748) 改会昌县置，属京兆府。治所即今陕西临潼县。北宋大中祥符八年(1015) 为避玉清昭应宫名，改名临潼县。古县名。唐天宝七载(748年)改会昌县置，治今陕西省西安市临潼区。属京兆府
北宋置，属临桂县。即今广西阳朔县北漓江东岸浪石。古镇名。即今广西壮族自治区阳朔县北朗石。北宋属临桂县。
在今黑龙江省宾县西南，为张广才岭西麓支脉。《金史·欢都传》： “至景祖时，石鲁之子劾孙举部来归，居于安出虎水源胡凯山南。胡凯山者，所谓和陵之地是也。”
①汉长安九市之一。在今陕西西安市西北。《三辅黄图》 卷2载： “直市在富平津西南二十五里，即秦文公造，物无二价，故以直市为名。” 《长安志》曰： “直市在渭桥北。”②在今陕西富平县西南。《寰宇记》 卷
在今甘肃岷县东南老鸦山村。《明一统志》卷37岷州卫： 鸦山寨 “在卫城东南三十五里”。
即今四川得荣县驻地松麦。《中华民国行政区划简表》 得荣县： “县治设于索美村。” 1958年建团结乡，1984年改为松麦乡。“松麦” 即 “索美”的异译，藏语意为 “开朗清新”。
一名宝胜山。又名资胜山。在今湖南武冈县东南二里。《舆地纪胜》 卷62武冈军： 宝方山 “在济川门外。有岩洞八所，一栖真，二上屏，三太保，四朝阳，五迎阳，六芙蓉，七隐仙，八花乳，龙甲、神像皆滴乳所成”。