北阴阳营文化遗址
在今江苏南京市区北京西路和云南路口南京大学宿舍内。原是明代鹰扬卫驻地，曾名鹰扬营，后改名北阴阳营。遗址邻近鼓楼岗西侧，是一座高约5米的土墩，面积7100平方米。1955—1958年间四次发掘，发掘面积3100平方米。遗址上层相当于中原商代至西周时期，一般称为湖熟文化;下层属新石器时代文化，分东、西两区， 东区为居地，西区为氏族公共葬地。共清理墓葬二百六十六座，随葬品有陶器、石器和玉石、玛瑙饰品等。
在今江苏南京市区北京西路和云南路口南京大学宿舍内。原是明代鹰扬卫驻地，曾名鹰扬营，后改名北阴阳营。遗址邻近鼓楼岗西侧，是一座高约5米的土墩，面积7100平方米。1955—1958年间四次发掘，发掘面积3100平方米。遗址上层相当于中原商代至西周时期，一般称为湖熟文化;下层属新石器时代文化，分东、西两区， 东区为居地，西区为氏族公共葬地。共清理墓葬二百六十六座，随葬品有陶器、石器和玉石、玛瑙饰品等。
即今江西靖安县北华坊。清同治《南昌府志》卷6靖安市镇：华坊街“在县北三十里”。
在今新疆库车县城西二十里路旁的山沟内。传古代有国王为避女儿命中注定要被毒蝎蜇死的灾难，在此建高台让其居住，后女儿被国王所送苹果中爬出的毒蝎蜇死，遂称此地为“克孜尔尕哈”，维吾尔语意为“姑娘留在那里”。
在今山西阳曲县东北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：“汉栅山在府东北六十里。相传汉时尝置栅屯兵于此， 因名。其北接盂县之鸦鸣谷。”
在今河南确山县北三十里。《方舆纪要》卷50确山县： 黄酉河 “源出乐山，即练河之上流也”。
在今湖北黄州市。《明一统志》 卷61黄州府： 睡足堂 “在府治内。王禹偁建。取杜牧 《忆黄州》 诗 ‘平生睡足处，云梦泽南州’ 之义”。
明洪武五年 (1372) 置，属贵州宣慰司。治所即今贵州贵阳市。万历十四年 (1586) 改置新贵县。明洪武五年(1372年)改贵州等处长官司置，治今贵州省贵阳市。属贵州宣慰司。万历十四年(1586年
即今四川安岳县北八庙乡。清道光《安岳县志》卷7：八庙场“在治北六十里”。场北卧佛沟，半岩上有唐代巨型释迦牟尼涅槃像， 长23米。卧佛上方为释迦说法图，沟两侧岩壁间有一百三十九龛窟，一千六百十三躯造像及
亦名回水铺、回龙镇。即今四川中江县东回龙镇。清嘉庆《四川通志》卷89中江县：回水铺“在县东二十里”。
即今西藏境内之念青唐古拉山。《清一统志·西藏》：“在蓬多城西北一百三十里，近腾噶里池东。山甚高大，积雪四时不消。”
即今广东乐昌、曲江、韶关等市县境之武江。《明史·地理志》 乐昌县：“西有三陇水，即武水。”