初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今安徽宣州市东三里。为水阳江上游。《寰宇记》卷103宣城县：句溪“一名东溪。水源从宁国县东乡溪岭，承天目山脚水源合流，连接至此为句溪，流向北至郡门外过也”。《元丰九域志》卷6：宣城县有句溪。《舆地纪
明置，属高台所。即今甘肃高台县西南一百二十里红崖子乡。清设守备。
明九边之一。治所在甘州城(今甘肃张掖市)。洪武五年(1372)于此置甘肃卫。二十五年(1392)罢。二十六年(1393)陕西行都司自庄浪徙置于此。其分守地自庄浪而北，又西迄嘉峪关，即甘肃西北边之长城。
南齐建，在今安徽泾县西五里。唐杜牧有《题水西寺》诗纪游。宋林逋《送思齐上人之宣城诗》：“萧闲水西寺，驻锡莫忘归。”后改名宝胜寺。即今安徽省泾县西宝胜寺。唐诗人李白、杜牧等皆有诗记游。李白《游水西简郑明
在今湖南岳阳市东北。《水经·江水注》：“江之南畔名黄金濑，濑东有黄金浦。” 《艺文类聚》卷83引 《幽明录》 曰： “巴丘县自金冈以上二十里，名黄金潭，莫测其深。上有濑，亦名黄金濑。古有钓于此潭，获一
百泉河之别称。 即今河北省南部之顺水河。源于今河北邢台市南百泉，东北经南和、任县，注入大陆泽。《说文》： “㴲水出赵国襄国， 东入湡。”《隋书· 地理志》： 襄国郡龙冈县 “有œ
即今台湾省澎湖群岛最北之目斗屿。又名北屿。清蒋毓英《台湾府志》卷3：目屿“山形如人眼然，故名”。
在今河南商丘县东南。《方舆纪要》 卷50商丘县： 赵渠 “在府东南。《志》 云： 即贾鲁所开大河故渎也。自商丘、虞城县而东达萧县至徐州。嘉靖末始北徙。万历初，潘季驯议复开之，以费重而止。二十六年刘东星
①在今江西余干县南。为安仁江(今信江)支流。《汉书·地理志》 豫章郡余汗县：“余水在北，至阳入湖汉。”《明一统志》卷50饶州府：余水“在余干县治前，会县之东南诸溪余水，故名。以其三道而
在今新疆阿克陶县西南。清宣统《新疆图志》卷4蒲犁：改子(庄)在“城北五百里”。