初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即葱岭河。今新疆叶尔羌河。元作鸦儿看河，明称牙儿干河，清始称叶尔羌河。
即胡卢河。又名北泊。在今河北宁晋县东南。地势低洼，旧为漳、滏、滹沱等水所汇。北周浚胡卢河以备契丹骑兵南下，河身加宽， 日后渐成湖泊，至明始称宁晋泊。《清一统志·赵州一》：胡卢河，“《旧志》：在县东南二
即今陕西长安县南瓜洲村。《清一统志·西安府二》：瓜洲村“相传以为杜牧种瓜之地”。
①明置宁夏河西道副使。清为宁夏道。治所在宁夏府(治今宁夏银川市)，辖宁夏一府。1913年因与宁夏县名同，改为朔方道。②1914年由朔方道改置，属甘肃省。治宁夏县(今宁夏银川市)。辖境约当今宁夏中卫、同
即今四川资阳市东南五隍镇。清光绪《资州志》卷3资阳县：万寿场“即五皇场，在县八十里”。民国《资阳县志稿》卷1：伍隍场“以有五隍庙得名。旧名万寿场，亦以万寺庙得名。……明代旧场”。
清初对长城以南的明代故土仍沿明制分为十五省，改其中的北直隶为直隶省，南直隶为江南省。康熙初分陕西为陕西、甘肃两省，湖广为湖北、湖南两省，江南为江苏、安徽两省，共为十八省(边疆地区由将军、都统、参赞大臣
在今河南尉氏县南。《穆天子传》 卷5： “天子饮于洧上……钓于渐台。” 《清一统志 · 开封府一》： 渐泽 “在洧川县北二十里。广四里。……今名指泽陂”。
即今湖南东安县治。《清一统志·永州府二》：白牙市“舟车辐辏，为县巨镇”。1947年东安县由紫溪市迁此。
在今陕西富平县西北三十里。《寰宇记》卷31耀州富平县：“天乳山在县西北二十五里。两峰相对，类于乳形。”
又名战鸟圻、灵山。在今安徽繁昌县西北五十里长江南岸。《元和志》 卷28宣州南陵县： “战鸟山在县西北一百二十里。临大江。本名孤圻山，昔桓温于赭圻讨贼，屯兵山下，夜出众鸟鸣，贼谓官军已至，一时惊溃。因以