兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①元至元十五年(1278)升广安县置，属开成府。治所在今宁夏彭阳县西古城乡。明洪武二年(1369)废。②明洪武四年(1371)改广安府置，属顺庆府。治所在渠江县(今四川广安县)。辖境相当今四川广安、岳
在今贵州关岭布依族苗族自治县南。明万历《贵州通志》卷8永宁州：安笼箐山在“(慕役)司北五十里。山峦相接，林木蓊密。周四十里。官道经其中，险阻难行”。
在今江苏苏州市西南。《史记·河渠志》：“上姑苏，望五湖。” 宋范成大 《吴郡志》 卷15： 姑苏山 “一名姑胥，一名姑余。在横山西北，古姑苏台在其上”。古山名。又名姑胥、姑余、胥台山。在今江苏省苏州市
在今四川康定县东北一里。《清一统志·雅安府一》： 郭达山 “高七百余丈。相传汉诸葛亮遣将郭达于此造箭，故山与地皆因是得名”。俗称将军山。为县之神山。
即春秋郑虫牢邑。在今河南封丘县北。《春秋》： 成公五年 (前 586)，会诸侯 “同盟于虫牢”。杜注： “陈留封丘县北有桐牢。” 《续汉书·郡国志》 陈留郡封丘县： “有桐牢亭，或曰古虫牢。”
为四川盆地通往云贵高原道路之一。西汉开。自四川宜宾市南行，经高县、筠连入云南，东行经镇雄至贵州毕节。《汉书·武帝纪》： 元光五年(前130)，“夏，发巴蜀治南夷道”，沿途设置邮亭。东晋常璩 《华阳国志
①故址在今河北赵县城内。已毁。《清一统志·赵州》：开元寺“在州治西南。宋景祐间于寺中建石塔”。石塔即赵州陀罗尼经幢。②又称东大寺。在今河北邢台市东。《清一统志·顺德府》：开元寺“在府治东北。唐开元中建
即今甘肃灵台县南南川河。《水经·渭水注》： “蒲水出南山蒲谷，东北合细川水……又东北流合且氏川水。” 《清一统志 · 泾州一》： 蒲川水，“ 《县志》： 县之南川也。自凤翔分水岭发源，夹苍离而出，与达
在今江西赣县西北。《方舆纪要》卷87赣州府赣县：长步水在“府西北四十里。源出黄塘山，流四十里入赣水”。
即今广东从化市(街口镇)东北良口镇。清设流溪巡司于此。