光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
即古番水。又名长港、饶河。在今江西北部。南源乐安江出江西婺源县，北源昌江出安徽祁门县，二水西流至江西波阳县汇合后称鄱江，入鄱阳湖。《汉书·地理志》 豫章郡鄱阳县： “鄱水西入湖汉。” 《水经·赣水注》
在今宁夏惠农县西。《方舆纪要》卷62平罗所： 黑山营在 “所北八十里，永乐元年建，与镇远关相应援”。
清代通称纵贯今山东省境内从临清市至枣庄市台儿庄东黄林庄止的大运河为山东运河。(1)清代通称纵贯今山东省境内、从临清市至枣庄市台儿庄东黄林庄止的大运河为山东运河。参见“会通河”。(2)即“鲁运河”。
又名白岔山。或作奔盏山。蒙古语意为神山。在今河北围场满族蒙古族自治县、隆化县与内蒙古喀喇沁旗交界处。为西辽河上游西拉木伦河源地。
①唐贞观元年 (627) 置，属羁縻西仁州。治所在今四川松潘县西境。八年 (634) 属奉州。后废。②辽置，属贵德州。治所在今辽宁抚顺市东。金废。古县名。辽置，治今辽宁省抚顺市东(一说即今抚顺市西北古
在今河南郑州市西北。为唐代漕运中转站。《元和志》 卷5河阴县： 唐开元二十二年 (734)裴耀卿为相，“兼转运都使，于是遂分置河阴县及河阴仓。……自江、淮来者悉纳河阴仓，自河阴候水调浮漕送含嘉仓，又取
在今安徽宿州市北二十五里。《方舆纪要》卷21宿州： 埇桥在 “州北二十五里。亦名符离桥，今名永济桥，跨汴水上。《舆地记》： 隋氏凿汴以来，徐州南控埇桥，经扼汴路，故其镇尤重”。埇桥在今宿州市。
在今浙江永康市南。《清一统志·金华府一》：石鳖潭“在永康县南五里。昔有人入山经此，遇一大龟，束之归，龟便能言曰：游不良时为君所得。人甚怪之，载上吴王，王命煮之。焚柴万车，语犹如故，诸葛恪命燃老桑，煮之
即今广东曲江县西南罗坑。清同治《韶州府志》 卷11曲江县有 “罗坑墟”。
即今云南维西傈僳族自治县西北一百零六里康普乡。清为康普土千总女禾娘驻地。纳西语 “康普” 意为沟梁上面。因村建于两条山沟间的坡地，故名。