会灵观
在北宋东京城(今河南开封市)南薰门外东北普济水门西北。为当时著名宫观。大中祥符五年(1012)创建。初名五岳观,建成后赐名会灵观。仁宗时重建后改名集禧观。宋末毁于兵火。
在北宋东京城(今河南开封市)南薰门外东北普济水门西北。为当时著名宫观。大中祥符五年(1012)创建。初名五岳观,建成后赐名会灵观。仁宗时重建后改名集禧观。宋末毁于兵火。
亦作大漠。即大沙漠。在今蒙古国南部与我国内蒙古北部之间,为戈壁大沙漠。《史记·卫将军骠骑列传》:西汉元狩四年(前119),骠骑将军霍去病一军击匈奴, 出代、右北平,“约轻赍,绝大幕”。
即觉生寺。在今北京市海淀区北三环西路甲31号。即“觉生寺”。
在今湖南衡东县东北。《方舆纪要》 卷80衡山县: “黄华驿在县东五十五里。”
在今浙江鄞县东三十里宝幢乡。《寰宇记》卷98明州鄮县: “汉旧县,居鄮山之阴。” 《舆地纪胜》 卷11庆元府引 《十道四蕃志》 云: “以海人持货贸易于此,故以名山。”古山名。在今浙江省宁波市鄞州区东
在今内蒙古乌拉特前旗至清水河县之间黄河上。《资治通鉴》:南朝梁中大通六年(534),高欢攻宇文泰,“遣恒州刺史库狄干等将兵四万自来违津渡”。胡三省注:“自恒州渡来违津,其地当在平城之西,河津之要也。自
北宋置,属乐州。在今青海乐都县北。《宋史· 地理志》 乐州: 南宗堡,“元符二年, 与啰啰抹通城同收复, 寻弃之, 后再收复”。 后废。
①在今浙江湖州市西北十八里。《方舆纪要》 卷91湖州府: 卞山 “下有金井洞。吴越时黄龙见此,改曰黄龙洞”。②在今浙江杭州市西栖霞岭之后山。《清一统志·杭州府一》: 黄龙洞 “在钱塘县栖霞岭后。宋淳祐
在今广东新兴县北、高要市西南。《元和志》卷34广州新会县:“利山在县南一百七十里。上多沉香木。”《寰宇记》卷163新州新兴县:利山“在新会县东(按:当西之误)一百七里。《南越志》云,此山多沉香木”。《
即今河北魏县东南二十里沙口集乡。《清一统志·大名府二》:沙口堡“当元城、大名之冲,为要隘处。明嘉靖中建”。
亦名海甸。在今北京市西北海淀区。明蒋一葵 《长安客话》 卷4: “水所聚曰淀。高梁桥西北十里, 平地有泉,滮四出, 淙汩草木之间, 潴为小溪,凡数十处。北为北海淀,南为南海淀。远树参差