在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的实心喇嘛塔。这种组合塔，在国内尚属极为罕见之例。1988年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸一个向东的陡峭山坡上。依山势从上到下按一、三、五、七奇数排列成12行，形成总体为三角形的巨大塔群，因塔数而得名。位于塔群最上端的是一个形制特大、实心、覆钵式的喇嘛塔，以砖砌成，外表敷白灰，底为八角须弥座，顶为宝珠式，其余各塔的形制相同，但形体较小。始建年代不见记载，但明代中期的一些志书已称其为古塔。1987年对塔群进行了维修，出土有西夏文佛经，可能为西夏时所建。它是国内古塔建筑中惟一总体布局为三角形的大型塔群。为全国重点文物保护单位。
一 百 零 八 塔
亦作达围。即今四川小金县东一百里达维乡。民围《川西边事辑览》第八编：达维“此地居民约六七十家。场后有喇嘛寺，名乘妙寺，中有喇嘛二百余人”。“达维”，藏语为石碉之意。1935年6月13日中国工农红军红一
又作娄德镇。即今山东新泰市西楼德镇。民国时有县佐驻此。在山东省新泰市西部。面积91.7平方千米。人口7.3万。镇人民政府驻楼德，人口1万。春秋建村。《左传》称菟裘，《水经注》因之。清同治元年(1862
在今四川郫县西二十里友爱乡西北子云村。扬雄(前53—后18)，字子云，蜀郡成都(今属四川)人。西汉文学家、哲学家、语言学家。《清一统志·成都府》：扬雄墓“在郫县西二十里。有子云亭”。其墓封土高出地面约
在今四川小金县东达维乡木耳寨沟注入沃日河处。《清一统志·懋功屯务厅》：木耳寨“在懋功屯务厅东一百二十里。现设塘汛”。
即孟缅。今云南临沧县。《明史·云南土司一》： “顺宁附境有猛猛、猛撒、猛缅，所谓三猛也。”
俗名大石头。在今上海市金山县东南。《清一统志·松江府一》 “查山” 条引 《新志》 云： “相传仙人查玉成曾炼丹于此。今有浴丹井。”即“敬亭山”。
1946年4月改奉化县置，治所即今浙江奉化市。旋复名奉化县。
①在今湖南永州市西北六十里。《方舆纪要》卷81零陵县：龙洞“唐末里人唐世旻居此，团聚乡兵，保固里闾处也”。②即今大龙洞。在今云南昭通市北二十里。《明一统志》卷72乌蒙府：龙洞河“在府东北三十里。源出小
一名屠河城。即今辽宁锦州市。《清一统志·锦州府》： 徒河旧城 “在锦县西北。相传虞夏时已有此城。刘恕 《外纪》： 周惠王三十三年，齐桓公救燕，破屠河。即徒河也”。又作屠河城。在今辽宁省锦州市。相传虞舜
1942年晋冀鲁豫边区由阳城县北部析置，治大宁(今山西阳城县北大宁)。1945年4月撤销，与阳南县合并，复置阳城县。旧县名。太岳抗日根据地设。1940年由山西省阳城县北部析置。以位县北得名。治今阳城县