江上浩渺的烟波,使人愁绪满怀。语出唐.崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”周代《晚晴小集.我家住在长江边》:“长江大桥合龙通车。人山人海,雀跃欢呼胜利。昔日,每当风雨日,‘烟波江上使人
《三国志.管宁传》“此宁志行所欲必全,不为守高”裴松之注引晋皇甫谧《高士传》:“管宁(字幼安)自越海及归,常坐一木榻,积五十余年,未尝箕股,其榻上当膝处皆穿。”后因以“管宁榻”借指隐居高士心意恬静、甘
南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷三:“晋太康二年冬大寒,南洲人见二白鹤语于桥下,曰:‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”传说晋代曾有人见二只白鹤在桥下议论天寒后飞走。后以“鹤归”、“天寒白鹤归”作咏桥之典。
同“云泥之别”。宋陈亮《与辛幼安殿撰书》:“亮空闲没可做时,每念临安相聚之适,而一别遽如许,云泥异路又如许。”《剪灯馀话.贾云华还魂记》:“妾命薄春冰,身轻秋叶,云泥异路,浊水清尘。然既委身于君子,岂
唐.杜牧《郡斋独酌》诗:“平生五色线,愿补舜衣裳。”旧谓臣下规谏皇帝之过失为“补衮”。补衮需用五色线。后亦用“五色线”为华美文章的典故。明.文彭《博士诗集》卷下:“少小习章句,朝夕亲笔砚。词场十度游,
同“杞妇崩城”。三国 魏曹植《黄初六年令》:“邹子囚燕,中夏霜下;杞妻哭梁,山为之崩。”
源见“王祥卧冰”。谓孝感于物。北周庾信《周柱国大将军拓跋俭神道碑》:“温席扇枕,承颜悦膝;冻浦鱼惊,寒林笋出。”其他 孝亲之举。语本《晋书·王祥传》:“王祥字休徵,琅邪临沂人……父母有疾,衣不解带,汤
《后汉书.侯瑾传》:“侯瑾字子瑜,敦煌人也。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒傭作为资,暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“夜字照爇薪,垢衣生碧藓。”【词
《汉书.孝文窦皇后》:“孝文窦皇后,景帝母也,吕太后时以良家子选入宫。太后出宫人以赐诸王各五人,窦姬与在行中。家在清河,愿如赵,近家,请其主遣宦者吏‘必置我籍赵之伍中’。宦者忘之,误置籍代伍中。籍奏,
《后汉书.郭泰传》:“(泰)尝于陈梁间行,遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角以为林宗巾,其见慕皆如此。”东汉郭泰字林宗,一次在途中遇雨,便将头巾折一角垫着以御雨。别的人因倾慕郭泰的为人,于是将头巾故折一