《南史．陶潜传》载：晋 陶渊明晚年贫病交加，冻馁偃卧，江州刺史檀道济馈以粱肉，陶麾而去之，表示耿介不苟取的高尚品德。后用为称颂陶渊明之典。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗：“义熙老人羲上人，一生嗜酒见天
同“仙桂”。唐褚载《贺赵观文重试及第》诗：“一枝仙桂两回春，始觉文章可致身。”
源见“金莲步”。指南朝 齐 东昏侯为潘妃行地贴上的金莲花。极言其生活淫逸奢侈。宋贺铸《好女儿．绮筵张》词：“记六朝、旧数闺房秀，有长圆璧月，永新琼树，随步金莲。”
《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。’”孔子认为，为政应重德化，而不应尚杀戮。对百姓
见“沾沾自喜”。宋·吕祖谦《东莱博议》：“立一善，修一行，～，怠而不复前矣。”【词语沾沾自足】 成语：沾沾自足
同“昭君出塞”。唐卢仝《听萧君姬人弹琴》诗：“昭君可惜嫁单于，沙场不远只眼前。”
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事》上“惭颜厚如甲”：“进士杨光远，性多矫饰，不识忌讳。游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足。稍有不从，便多诽谤。常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆曰：‘杨光远惭颜厚如
同“班超笔”。唐王昌龄《从军行》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”
源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗：“昔年花发要人催，今日无人花自开。”
五代后晋．刘昫等《旧唐书．柳宗元传》：“柳宗元字子厚，河东人。……叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情