鱼龙爵马
《文选》卷十一南朝宋.鲍明远(照)《芜城赋》:“若夫……吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭,光沉响绝。”唐.吕延济注:“鱼龙、爵马,皆假饰以为玩乐。”
鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭”之句描写故城荒芜、珍宝被毁的景象。后以“鱼龙爵马”抒发兴衰之感。
唐.韦庄《杂感》:“鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。”
《文选》卷十一南朝宋.鲍明远(照)《芜城赋》:“若夫……吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭,光沉响绝。”唐.吕延济注:“鱼龙、爵马,皆假饰以为玩乐。”
鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭”之句描写故城荒芜、珍宝被毁的景象。后以“鱼龙爵马”抒发兴衰之感。
唐.韦庄《杂感》:“鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。”
《史记.张仪列传》:“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰:‘仪贫无行,必此盗相君之璧。’共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰
《史记.太史公自序》:“仲尼悼礼废乐崩,追修经术,以达王道,匡乱世反之于正。”后以“匡乱反正”谓扶正乱世,使之恢复正常。清袁枚《随园随笔.诸史上》:“〔司马迁〕作《孔子世家》第十七,其意诸侯之得世其家
源见“巫山云雨”。指男女欢会事毕。宋周邦彦《青玉案.良夜灯光》词:“玉体偎人情何厚,轻惜轻怜转唧?。雨散云收眉儿皱。”明李日华《南西厢记.堂前巧辩》:“阳台雨散云收。春意徘徊。”并列 ①指雨后转晴。《
同“圆凿方枘”。唐杜甫《入衡州》诗:“嗟彼苦节士,素于圆凿方。”
源见“李膺门”。称为世人所景仰的名高望重之人。《晋书.王衍传》:“衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡,兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,明谈《老》《庄》为事……朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”偏正 指
源见“乌头白,马生角”。比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境,苦熬出头。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗:“青云马生角,黄州使持节。”主谓 马头上长角。指不可能实现的事。语出《史记·荆轲列传》:“太史公曰:‘
源见“屯剥”。谓艰难。南朝 宋谢灵运《撰征赋》:“民志应而愿税,国屯难而思抚。”亦指祸乱。《新唐书.戴叔伦传》:“叔伦劝以屯难未靖,安之者莫先于兵。”【词语屯难】 汉语大词典:屯难
源见“鼠璞”。未经雕琢的玉石。借指才不出众的人。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》:“一言之誉,东陵侔于西山;一眄之荣,郑璞逾于周鼎。”宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“虚名同郑璞,散质类庄樗。”【词语
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林.识鉴》:“画地为狱,人不敢逃;以赭染衣,人不敢犯。”郭沫若《沸羹集.抗战以来的文艺思潮》:“关于题材问题,一时曾相当狭隘,而且至今也还有人抱着这样的见解,以为必须直接采
同“三表五饵”。清 霅中人《〈中西纪事〉后序》:“三表不闻于汉庭,五利奚裨于晋国?”【词语三表】 汉语大词典:三表