《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘。……皋与母居。年十七，上书梁共王，得召为郎。三年，为王使，与冗从争，……皋亡至长安，上书北阙，自陈枚乘之子。上得之大喜
源见“完璧归赵”。谓物归原主。《初刻拍案惊奇》卷二一：“老兄不必着慌，银子是小弟拾得在此，自当奉璧。”【词语奉璧】 汉语大词典：奉璧
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引．友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲：“望三山远似蓬莱，一点真情，几样离怀。锦鲤沉书，青鸾泣镜，玉燕分钗。”
道：老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源，这个形而上的实存之道，是超越时空，永恒不变，不可言说的。常：恒。 可以用言词表达的“道”，不是永恒的“道”，可以说得出来的“名”，不是永恒的“名”。语
同“红叶题诗”。明张景《飞丸记．旅邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见红叶之题乎？”见“御沟红叶”。明·张景《飞丸记·邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有
源见“梁鸿赁庑”。指贤士赁屋而居，劳作而食。傅尃《寄啸长沙一首》诗：“庑下赁舂知客冷，篱边种菊奈秋那！”
《三国志．魏书．裴潜传》：“潜出为沛国相，迁兖州刺史……谥曰贞侯。”南朝．宋．裴松之注引《魏略》：“潜为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。”三国时魏兖州刺史裴潜去任时，留一胡床挂于柱间。后遂用为
结党拉派。《战国策．赵策二》：“臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。”《史记．范雎蔡泽列传》：“禁朋党以励百姓。”【词语朋党】 汉语大词典：朋党
源见“北窗高卧”。谓悠闲自适之处。唐白居易《岁夜咏怀兼寄思黯》诗：“陶窗与弘阁，风景一时新。”
同“唾壶击缺”。宋张炎《台城路．寄姚江太白山人陈文卿》词：“叹千里悲歌，唾壶敲缺。却说巴山，此时怀抱那时节。”清袁枚《随园诗话》卷二：“〔先祖旦釜公《巩县幕中五十自寿沁园春》云〕忧来处，把唾壶敲缺，羯