同“临池学书”。元张可久《人月圆．会稽怀古》曲：“试墨临池，荷花十里。清风鉴水，明月天衣。”
《礼记．儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深
源见“日饮亡何”。借指美酒。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》之六：“虽乏无何杯，颇多未见书。”
本指于不可通处开穴凿孔，使之可通，引申而为牵强附会，任意把不可通的道理解说为可通。《汉书．王吉传》“其欲治者，不知所繇，以意穿凿。”繇：由。《论衡．奇怪》：“儒生穿凿，因造禹契逆生之说。”【词语穿凿】
源见“槐市”。泛指集市。北周庾信《终南山义谷铭》：“青绮春门，沟渠交映。绿槐秋市，舟楫相通。”
源见“不为五斗米折腰”。谓为微薄的俸禄而屈身事人。宋秦观《送刘承仪解职归养》诗：“为米折腰知我拙，下车入里见君荣。”
赵子龙：赵云字子龙，三国时蜀汉大将。 形容赵云胆略过人。语出《三国志．蜀志．赵云传》裴松之注引《（赵）云别传》：“先主明旦自来至云营，围观昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也’。”清．梁绍壬《两般秋雨盫随
《晋书．律历志上》：“又叶时日于晷度，效地气于灰管，故阴阳和则景至，律气应则灰飞。”灰管，古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管，故名。后借以指时序，节候。宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》之二
《左传．桓公十七年》载：春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国内乱。后因以“竖刁”或“竖刀”蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记．齐太公世家》
源见“麒麟儿”。祝贺男子寿诞。明徐渭《寿徐山阴》诗：“石麟家梦习，玉矢祖弧县。”