源见“乘车戴笠”。喻初交。清尤侗《哭曹顾庵学士》诗之二：“车笠相逢三十年，少君一岁我随肩。”
同“纶言”。唐刘禹锡《谢赐冬衣表》：“三军挟纩，俯听纶音；九月授衣，载驰天使。”【词语纶音】 汉语大词典：纶音
《易．旅》：“旅于处，得其资斧。”王弼注：“斧所以斫除荆棘，以安其舍者也。”陆德明释文：“子夏《传》及众家并作‘齐斧’。”齐，利。资斧本义为利斧。宋程颐《易传》解“得其资斧”为“得货财之资，器用之材”
源见“授衣”。指农历九月。宋陆游《立冬日作》诗：“方过授衣月，又遇始裘天。”【词语授衣月】 汉语大词典：授衣月
同“吐哺握发”。南朝 宋何承天《宋鼓吹铙歌．思悲公》：“万国康，犹弗已，握发吐餐下群士。”见“握发吐哺”。《宋书·张畅传》：“孝伯曰：‘周公握发吐哺，二王何独贵远?’畅曰：‘握发吐餐，本施中国耳”。’
源见“唾壶击缺”。谓酒后击唾壶咏诗以发抒壮怀。清赵庆熺《金缕曲．亡友陈小鲁一窗秋影盦词集》词之二：“处仲唾壶成底事，如意铁都敲坏。”
同“黄石略”。明唐寅《贫士吟》之三：“贫士居无半亩廛，圯桥拾得老人编。”
源见“攀柏”。指悼念亡亲。清李邺嗣《杂哭》诗之十二：“十载王裒泪，重沾柏叶新。”
源见“虎吼龙鸣”。又《维摩经．佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。陈世宜《醉歌》：“高歌梵唱声相杂，龙鸣狮吼成须臾。”并列 比喻声音威武雄壮。陈世
《汉书．楚元王传》附刘向：“刘向字子政，……讲论《五经》於石渠。复拜为郎中、给事黄门……天子召见向……以向为中垒校尉。……”汉．刘向，因在石渠讲《五经》，又封为中垒校尉。故以“石渠刘校尉”为刘向之代称