源见“黄公酒垆”。指旧交故友。清吴兆骞《同陈子长夜饮》诗:“谁怜玄菟城头月,泣尽黄公垆畔人。”
西汉.司马汉撰《史记.伍子胥列传》载:春秋时,楚国少傅(辅导太子的官)费无忌,进谗言使楚平王自娶原来准备给太子建做妻室的秦女,并通过秦女而媚事于平王。他恐怕一旦太子继位后报复,便在平王面前谗害太子和太
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗:“鸣琴化欲展,起草恋空频。”
源见“悬弧射矢”。喻生男孩。亦指男子当从小立大志。南朝 宋鲍照《征北世子诞育上疏》:“弧矢夙陈,珪璋攸觌。”宋陆游《鹅湖夜坐书怀》诗:“士生始堕地,弧矢志四方。”明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“弧矢
这样的人得了这样的病。 表示对人感染某种疾病的惋惜之情。语出《论语.雍也》:“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!’”《南史.周兴嗣传》:“帝抚其手,嗟曰:‘斯人而有
源见“廉颇善饭”。形容年老体衰。清袁枚《旧痢又作》诗:“老去将身作漏卮,廉颇依旧矢三遗。”
汉.刘向《说苑.立节》:“雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,打猎)于囿(指苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉
借指热爱故乡、尊敬故乡之人。《孽海花》第七回: “富贵还乡,格外要敬恭桑梓,也是雯青一点厚道。” 参见:○桑梓见“恭敬桑梓”。《孽海花》7回:“富贵还乡,格外要~,也是雯青一点厚道。”【词语敬恭桑梓】
死生听凭命运,富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语.颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”晋.挚虞《思游赋序》:“虞尝以死生有命,富贵在天,天之所祐者义也,人之所助
源见“一台二妙”。赞美才艺负有盛名之人。唐薛存诚《御题国子监门》诗:“张英圣莫拟,索靖妙难言。”