《三国志.蜀书.杨洪传》裴松之注引《益都耆旧传》:“(何)祇字君肃,少寒贫,为人宽厚通济,体甚壮大,又能饮食,好声色,不持节俭,故时人少贵之者。尝梦井中生桑,以问占梦赵直,直曰:‘桑非井中之物,会当移
同“殊途同归”。《隋书.五行志上》:“夫神则阴阳不测,天则欲人迁善。均平影响,殊致同归。”见“殊途同归”。《隋书·五行志上》:“夫神则阴阳不测,天则教人迁善。均乎影响,~。”【词语殊致同归】 成语:
《汉书.陈汤传》:“延寿、汤上疏曰:‘……郅支单于惨毒行于民,大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县(通悬)头藁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。’”藁街,汉长
《晋书.解系传》:“伦、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜(音róng)救系等,伦怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!’肜苦争之不得,遂害之,并戮其妻子。”晋惠帝时,关中发生叛乱,
《晋书.阮籍传,附阮咸》:“咸字仲容……咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为……太原郭奕高爽有识量,知名于时,少所推先,见咸心醉,不觉叹焉。”阮咸为人放任豁达,不拘小节。太原郭奕见了他,
《汉书.张骞传》:“张骞,汉中人也。建元中为郎。骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯。”《荆楚岁时记》:“武帝时,张骞使大夏寻河源,乘槎经月,而至一处,见城郭如州府,室内有一女
思:思考。学:学习。 一味思考而不学习。 指爱好空想而不愿读书的那种不良学风。语出《论语.为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”明.钟惺《官古愚先生传》:“夫思而不学,非独儒生,作官亦有之,不读
同“庾公楼”。唐许浑《闻州中有宴寄崔大夫兼简邢群评事》诗:“颜子巷深青草遍,庾君楼回碧山多。”
同“买臣采樵”。元马致远《拨不断》套曲:“子房鞋,买臣柴。屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。”
源见“檄医头疾”。借指文才高超,写作精辟。孔璋,陈琳号。唐刘长卿《行营酬吕侍御》诗:“孔璋才素健,早晚檄书成。”