找诗词>历史百科>历史典故>集苑集枯

集苑集枯

国语.晋语二》:“(优施)乃歌曰:‘暇豫之吾吾(注:暇豫,闲暇悦乐。吾吾,音yúyú,不敢自亲貌),不如鸟乌(这句是说,里克欲为闲乐事君之道,却不敢自亲,其智能还不如鸟乌)。人皆集于苑(生长茂盛的树木),己独集于枯(己,指里克,枯,干死的树木,此喻指太子申生)。’”

春秋时,晋献公宠幸骊姬,骊姬想立自己的儿子奚齐为太子,阴谋杀害太子申生。朝臣多向着奚齐,惟有大夫里克倾向于母死失势的太子申生。骊姬具酒食使优施与里克饮酒,乘机说服里克。优施在饮酒之间所唱的歌的大意是:你既然也想悦乐君王,却又自己不敢亲近。你的智能还不如鸟乌。别人都集于茂林,你却独集在枯树。言外之意,是劝里克回心转意,赶快放弃申生,支持奚齐。后因以“集苑集枯”比喻志趣不同,趣向各异。

《佩文韵府》卷七下“苑枯”引元.虞集诗:“芒忽思离散,焄蒿(焄,音xūn,香气;蒿,气蒸出的样子:焄蒿,香气散发,引申指死亡)起苑枯。”


并列 有些鸟集聚在树木茂密的林苑,有些鸟栖止于枯树上。比喻人的志向各异,情趣不同。《国语·晋语二》:“……伏施因作歌讽之,有句云‘人皆集于苑,己独集于枯!’”△用于写人的志趣各异方面。→好尚各异 ↔志同道合


【词语集苑集枯】  成语:集苑集枯汉语词典:集苑集枯

猜你喜欢

  • 神人身长

    旧题汉.东方朔《神异经.西北荒经》:“西北海外有人,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千六百里,但日饮天酒五斗,不食五谷鱼肉……与天地同生,名曰无路之人。一名仁,一名信,一名神。”传说古代有巨人,身长

  • 积薪候燎

    源见“厝火积薪”。喻自取灭亡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“尒朱荣 马邑小胡,人才凡鄙,不度德量力,长戟指阙,所谓穷辙拒轮,积薪候燎。”其他 聚集柴堆等大火燃烧。比喻自谋死路。北魏·杨街之《洛阳

  • 寿阳点

    源见“梅花妆”。形容梅花俏丽。清赵翼《题谢蕴山观察种梅图》诗:“粉额寿阳点,翠羽罗浮鸣。”

  • 一嚬一笑

    《韩非子.内储说上》:“吾闻明主之爱,一嚬一笑,嚬有为嚬,而笑有为笑。”嚬,同颦,皱着眉头不高兴的样子。一嚬一笑指脸上喜怒哀乐的表情变化。《乐府诗集》梁.昭明太子《龙笛曲》:“金门玉堂临水居,一嚬一笑

  • 不度德,不量力

    度( ㄉㄨㄛˊ duó ):衡量。 不衡量自己的德行和力量。 表示不自量力。语出《左传.隐公十一年》:“君子是以知息之将亡也;不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。”宋.萧常《续后汉书》卷七

  • 杞天崩

    源见“杞人忧天”。喻指不可能发生的可怕之事。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗:“但求椿寿永,莫虑杞天崩。”亦喻指帝王去世。清顾炎武《大行皇帝哀诗》:“已占伊水竭,真遘杞天崩。”

  • 依刘客

    源见“王粲登楼”。指依附、投靠权贵并为之效命的人。唐许浑《郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹》诗:“花前更谢依刘客,雪后空怀访戴人。”【词语依刘客】   汉语大词典:依刘客

  • 三薰三沐

    参见:三衅三沐①见“三衅三浴”。宋·陆游《与李运使启》:“一琴一龟,预想铃斋之净;~,尚陪药市之游。”②并列 比喻栽培、提携。清·黄宗羲《与李郡侯书》:“收回成命,使羲得修身俟死,此即老公祖之~也。”

  • 蝇头细书

    用似蝇头般的小字写成的书。《南史.衡阳元王道度传》:“钧常手自细书写五经,部为一卷,置于巾箱中,以备遗忘。侍读贺阶问曰:‘殿下家自有坟素,复何须蝇头细书,别藏巾箱中?’答曰:‘巾箱中有五经,于检阅既易

  • 却行求前

    汉.韩婴《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”韩婴认为,如果只看到古人失败的教训,而不能做到从历史的借鉴中