源见“南柯梦”。南柯梦中的太守。常用作浮生无常的典实。五代 刘兼《偶有下殇因而自遣》诗:“南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。”【词语南柯太守】 成语:南柯太守汉语大词典:南柯太守
小道:小技艺。 虽是小技艺,也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事,虽不大力提倡,也不一概排斥。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。’”明.钟惺《语石
《汉书.吾丘寿王传》载:汉武帝时,汾阳出土宝鼎,群臣上寿贺武帝曰:“陛下得周鼎。”吾丘寿王独曰非是周鼎。武帝召问其由,寿王曰:“天祚有德而宝鼎自出,此天所以与汉,乃汉宝,非周宝也。”后以“议鼎”为称人
源见“送君南浦”。指分离送别时的伤感情怀。宋严仁《好事近.舟行》词:“卯酒一杯径醉,又别君南浦。”
《三国志.吴书.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后人常用“怀橘”作为爱亲、孝亲的典故。唐.骆宾王
《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”孔子说:“有德的人不会孤独的,他必有同伴。”后遂用为称颂友人或邻居之典。唐.杜甫《上韦左相二十韵》诗:“独步才超古,余波德照邻。”【词语德邻】 汉语大
源见“玉堂金马”。谓翰林院代拟的诏令。麻,指皇帝颁诏用的麻纸。明高启《送王检校锜赴北平》诗:“莫道穷边成久别,待君归草玉堂麻。”【词语玉堂麻】 汉语大词典:玉堂麻
《三国志.魏书.荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》:“太祖馈彧食,发之,乃空器也,于是饮药而卒。”荀彧不同意曹操进爵国公,加九锡彰勋。后太祖军至濡须,彧因病留寿春,以忧薨。此死与《魏氏春秋》不同。曹操馈彧
《历代名画记》卷九:“姜皎,上邦人。善画鹰鸟。玄宗在藩时为尚衣奉御。即位,累官至太常卿,封楚国公。”《嘉庆四川通志》卷二十《舆地志.山川》十一:“绵州直隶州:无功滩,在城南。明皇入蜀,从官太常卿姜皎画
同“看杀卫玠”。清宋琬《题潘蔚湘小像》诗:“士女如云看卫玠,洛阳城外小车归。”